Dijo Einstein: “Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.”

 Cuántas veces se te vuelven a presentar conflictos similares y aplicás la misma estrategia para resolverlos aún cuando te haya demostrado no ser la adecuada?

 Te tropezás vez tras vez contra la misma piedra y seguís insistiendo en levantarla y arrojarla contra la pared.  Y sabés? La vida, aunque parezca sádica al repetirte las mismas pruebas, es en realidad, insistente pero no para hacerte sufrir, sino para que logres aprender algo y pases al siguiente nivel del juego, superando una instancia que no lograbas atravesar. 

 Pensá acaso si era sádico que cuando ibas al colegio y te iba mal en un examen, tuvieras luego distintas oportunidades para ser reevaluada, hasta aprender. Incluso al costo de tener que repetir un curso si fuera necesario.

 Y así es la vida. Tenés un padre estricto y autoritario, pensás que yéndote de tu casa se resuelve el problema y terminás casada con un hombre de iguales características. Te divorciás y resulta que empezás a trabajar en un lugar donde tu jefe tiene esa modalidad de trato. Entonces? Si seguís escapándole al problema yéndote, no se resuelve. Ese modo de resolverlo no ha demostrado ser el más apto. 

 O sea que si buscás resultados distintos, no hagas siempre lo mismo. Si ponés siempre la misma mejilla, cambiala, poné la otra.

 Y qué es poner la otra mejilla?

 Me gusta analizar esta frase desde otra perspectiva distinta a la que nos enseñaron en el catecismo. En ese contexto sonaba como masoquismo puro. Algo así como que si te pegan en una mejilla, había que poner la otra para que te sigan pegando, y parejito, de ambos lados. 

 Y si Jesús estaba hablando de hemisferios cerebrales? 

 A ver cómo se leería esto: si se te presenta un conflicto y aplicás el pensamiento lógico-secuencial del hemisferio izquierdo y no lográs resolverlo, aplicá las capacidades del hemisferio derecho e intentá algo creativo, intuitivo, plástico y no lineal y de ese modo, cambiás la estrategia, hacés algo distinto frente a los mismos  conflictos infructuosamente afrontados con los métodos que demostraron no ser los adecuados. O sea, poner la otra mejilla es poner el otro hemisferio.

 Y en nuestra cultura hay exceso de hemisferio izquierdo. Nos enseñan a desarrollarlo desde muy chicos, de hecho hasta no hace mucho, la inteligencia se medía en función a ese tipo de pensamiento: el lógico-matemático y de allí salía el CI, el coeficiente intelectual. Y recién desde mediados del siglo pasado se empezó a dar cabida a otro tipo de inteligencias como coexistentes e igualmente válidas. O sea que es época de poner la otra mejilla y desarrollar los potenciales que nos ofrece el pensamiento lateral, por ejemplo; producto del hemisferio derecho.

 A partir de estos hallazgos, muchas empresas de vanguardia, para expandir sus ingresos, convocan a un equipo de creativos  de mentes innovadoras. Habrán escuchado hablar de la técnica de brainstorm (tormenta de ideas), que consiste en reunir varias personas enfrentándolas a un desafío frente al cual van tirando ideas que seguramente empiezan siendo las más convencionales y probadas como ya no resolutivas, hasta las más descabelladas, y en medio de esta emergencia de ideas que brotan justamente del hemisferio derecho, creativo, innovador en su enfoque, aparece una que resulta ser la más acertada.

 Entonces, sentís la tormenta en tu interior? Relámpagos de enojo por seguir repitiendo los mismos errores? Errores que te indican dolor? Dolor de resoluciones que no son las acertadas?

 Pues jugá. Cambiá  el clima de tormenta por una tormenta de ideas sin temer, sin vergüenza por lo insólitas que puedan ser las ideas que se te ocurran. Probá algo nuevo. Al menos si te va mal, será porque pusiste en práctica el plan H, o M, pero no ya el mismo plan A que resultó ser infructuoso vez tras vez.

 Pero no te rindas. Seguí aleteando. Ya vas a poder volar y salir de esa situación que te empantanó las plumas de tu Fénix Sagrado. No es eso acaso ser una persona resiliente?

Lic. Claudia Gentile

 Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública – Astróloga
Terapias psicológicas tendientes a la individuación - Temas de género- Terapia de parejas -  Talleres de autoconocimiento sobre la conformación de la femineidad - Grupos de reflexión - Grafoterapia.

Terapias presenciales y vía Skype.

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tel.: 4672-4423 y cel.: 153-343-3665
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Espejos circulares, o rectos, o biselados… Espejos manchados de humedad, cascados, deformantes. Espejos cóncavos, convexos, difusos, claros…

Espejos y más espejos que me devuelven mi imagen. Cuál imagen en cada caso?

Espejos de vidrio o de carne y hueso?

En qué clase de espejos me miro? Cuál elijo en cada caso? Por qué? Y para qué propósito recurro a cada uno para verme?

Qué busco ver? Mi réplica? Y entonces para qué tanto individuarme?  Para qué tanto trabajo hasta hallarme diferente y única? Para llorar la soledad de mi propia individuación? Para procurar salir del aislamiento de saberme en un punto tan distinta y no soportarlo y salir a buscar pares?

Espejito, espejito, devolverme mi imagen para saberme. Para saberme? Para vivir enamorándome de mi propio ser que es mi producto mejor logrado? Mi permanente re-creación? Una artesanía trabajosamente mía, tallada con el dolor de los propios desaciertos pulidos a sangre.

Espejito, espejito, me miro y me veo allí, reflejada. Reflejada a veces parcialmente en cada espejo con el cual resueno en alguna de mis facetas pero no en todas.

Espejito de carne ajena que resuena con algunas sincronías a veces más, a veces menos simétricas.

Bola facetada hecha de pedacitos de espejos de carne humana que reflejan parcialidades; algunas partes de mí. Otras no; quedan a la sombra, vedadas a la imagen reflejada.

Espejito de carne humana en el que a veces veo mi sombra y me enojo. O en el que otras veces logro verme más estilizada, o más siniestra y más distorsionada.

Qué espejito busco y cuál necesito encontrar?

El que en una primera instancia me replique en lo más íntimo, haciéndome sentir no tan única y por tanto, sintiéndome más comprendida?

Es que acaso lo más individual y personal no termina siendo en un punto, muchas veces lo más universal y arquetípicamente colectivo?

O busco el espejito que me muestre lo que me falta y que me suplementa aportándomelo?

Espejito de amor narcisista o espejito de amor suplementario que me ayuda a seguir creciendo en lo que no he alcanzado a sacar aún del baúl de mis sombras proyectadas?

Espejito de igual o de opuesto?

O será que necesito partir de ver las zonas comunes primero para luego aventurarme a descubrir las diferencias?

Seguro que las hay. No existen siquiera dos gemelos idénticos. Quizá la réplica de lo idéntico luego reclame la movilización y emergencia de lo diferenciado. Y ese sea un buen punto de partida.

Quién sabe…

Lic. Claudia Gentile

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Necesito comer. Comer. Comer. Y engordo. Mucho más. Y sigo comiendo, y engordo y sigo necesitando comer.

Comer: por hambre? Hambre de qué?

Qué necesito destruir? De qué me quiero apropiar? Qué nutrientes me siguen haciendo falta que como y como y no sacio el hambre? Destruir algo para apropiarme de su esencia. Será comida lo que verdaderamente necesita mi  Ser? Qué tipo de nutrientes busca? Qué necesita destruir en el entorno? De qué necesita apropiarse? De qué quiere apoderarse? De una milanesa o de algo en el entorno? Poder apropiarse de algo del entorno que no sabe qué es y come y come hasta alcanzarlo, pero como sigue sin saber qué es, sólo sabe que necesita algo y lo busca siempre en los mismos lugares…. La heladera? Y sigue, y sigue abriendo la heladera que está fría pero es el lugar conocido. Y si abro la puerta? No, da miedo. Vuelvo al televisor y a la heladera. Conocidos. Seguros. Sí, seguro que no me satisfacen.

 Y sigo poniendo la misma mejilla al asunto, no cambio de estrategia, resuelvo el hambre por el mismo lado.

 Y si cambio de mejilla? Y si cambio de estrategia? No voy a negar mi hambre, ni entrar en abstinencia. El hambre me está indicando una carencia. Cuál? Estará en la heladera congelada? Fría? Creo que sí. El objeto de mi deseo está ahí, congelado y frío, negado. Tengo hambre de tenerlo dentro, cerca, al lado. A ver? Mamá cuando me dolía algo me calmaba con comida. Me duele algo? Sí, hay un dolor. Dolor de qué? De vacío. Vacío en la panza? No, en el corazón, en la cabeza… Entonces no tengo hambre de comida… de qué tengo hambre? De qué me quiero apropiar? Y si me devoro un libro? Y si me devoro los obstáculos que median hasta alcanzar el objeto de mi deseo? No era milanesa lo que deseaba. Era otra cosa al final. Decodifico mal, mamá me enseñó, pobre, a decodificar mal los vacíos y los dolores. Qué necesito? Qué cosa del afuera tengo que destruir? Qué obstáculo tengo que masticar hasta hacerlo desaparecer? Un chocolate mirando una película? Endorfinas masticables producto de las emociones prestadas de los actores de un romance que no es el mío? O de la aventura que vive otro a quien como voyeur espío desde la comodidad pasiva de mi cama…?

 De qué tengo hambre? De amor? De aventuras? De apoderarme de un medio que me da miedo y no puedo? Y entonces mastico broncas, vuelvo a rumiar insatisfacciones mientras lleno vacíos con comida…

 Hambre de qué tengo? Hambre de apoderarme de mi propio poder para lograr lo que quiero, para abrir una puerta hacia esa cosa que no es la puerta de la heladera. La heladera está fría y lo que necesito comer no es comida… qué es?

Lic. Claudia Gentile

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Es mentira que el Hombre es el ser más inteligente en virtud de haber podido modificar la naturaleza y domesticarla a su antojo. Antojo narcisista y egoísta que nunca tuvo en cuenta otras necesidades más que las propias. Y en virtud a ello no sintió ninguna culpa cuando arrasó, mató, destruyó, extinguió, podó, transgenizó, modificó, desmineralizó, contaminó, tinelizó, desnaturalizó... (etc, etc, etc).

 Quien dominó la Naturaleza no fue el Hombre, sino el ínfimo porcentaje de psicópatas que gobiernan nuestro planeta en todas y cada una de sus esferas. Infimos pero suficientes para estar instalados en los puestos adecuados.

 Psicópatas instalados en el poder, con poder conferido, votados, ubicados, apoltronados, empoderados.

 Y ya sabemos que en las relaciones en las que se juega el poder, no se juega el amor, que es contemplativo y empático; y horizontal con verticalidades eventuales, pero no impositivas, sino organizativas.

 Y el resto de los humanos son sólo complementarios del psicópata.

 El psicópata armó el código falaz de la Moral (externa) e imperante y normatizó a su antojo y beneficio a fuerza de aliarse con otro círculo de psicópatas que se apoderaron de la necesidad de trascendencia del humano, se pusieron a cargo de las instituciones religiosas y desde la política, las fuerzas armadas, la cultura y desde la religión, más que ligar, desligaron poniéndose a la cabeza de las instituciones para sembrar sus conveniencias a través de las convicciones del dogma, de la Ley y del Mandato, cinceladas a fuego en la piedra del complementario con la masa de la culpa.

 Esa es la Moral que nos insuflaron en nuestro Super Yo cumplidor y pacatamente prolijo.

 Qué nos enseñan los psicópatas?

 Que en tanto les sigamos dando el poder, desempoderándonos, encima desde adentro de las instituciones porque estamos en el sistema, y avalando y aceptando su código moral, seguirán demostrándonos que necesitamos de su guía, manejo e intrepidez.

 Cada vez que un complementario dice No puedo, le regala una bolsa extra de poder al psicópata.

 Qué nos enseñan?

 A descartar la Moral, que no es un MANDATO sino un MALDATO, y a construir código propio: la verdadera ética, que es empática y no culposa, que se asienta en la responsabilidad individual sin que debiera legislarse ni punirse por fuera (sana anarquía de la que hablaba Borges); sino autolegislada, producto de la madurez alcanzada a pesar de ser instados todo el tiempo por el gran aparato psicópata a seguir siendo niños no pensantes e inmaduros, tinelizados por el gran circo consumista y adormecedor que empuja a consumir la vida hacia afuera y nunca a pensarla hacia adentro. Aparato ansiógeno que acelera el tiempo (0800-LLAMEYA, COMPREYA, VIVAYA, MUERAYA!!!) para que la ansiedad no permita pensar y sí aventurarse hacia afuera a consumir para consumirse y morirse ciegos.

 A qué nos insta el psicópata?

 A recuperar el poder personal, a ponerle un límite al que avasalla, a entender su juego, a entender que el único miedo que tienen es a perder su poder, ya que qué sería de un psicópata sin su complementario? Qué sería de un actor sin su público? Cuál sería el sonido de un árbol cayéndose en un bosque sin que nadie lo observe?

 Lo peor que se le podría hacer a un actor es negarle su público. Hasta un frutazo prefieren antes que el vacío del silencio.

 Ahí está la clave cuando el psicópata provoca: no reaccionar e ignorarlo. Ignorarlo como especie mancomunada, no con individualismos sueltos, venciendo los complementarios  todos los miedos a perder la pseudo felicidad que el psicópata le da a cambio de su sumisión.

 A subir su autoestima, a valorar los propios valores, a salir de la masa informe y domesticada (normal, normatizada, enferma de normosis), a domesticarse uno mismo pero bajo los propios códigos, que son férreos pero flexibles y empáticos. A no caer en las trampas que el Poder nos pone para que sigamos sintiéndonos inseguros si no pertenecemos a la masa, al sistema, al dogma, a la religión, al colectivo social bajo la mirada atenta y permanente de ese Gran Hermano que nos controla.

 Trampas para evitar que pensemos, que crezcamos, que nos individuemos, que nos volvamos autónomos y responsables de nosotros mismos.

De lo contrario, cómo dominarnos?

Lic. Claudia Gentile

Nacemos indiferenciados. En una especie de maroma simbiótico entre nosotros y el medio. Indiferenciados. Lenta y paulatinamente nuestra madre va poniéndole nombres a las cosas. Incluso a nosotros. Se va armando paulatinamente (el proceso es largo, no me detengo ni en eso ni en tecnicismos), en virtud a esa separatividad necesaria y operativa, la idea de unicidad, o sea el Ego o el Yo, en oposición a eso otro externo que es el Tú y lo otro.

 Entramos en la binariedad de la encarnación (lo dual naciendo a partir de esta partición Yo-Tú, bueno, malo, dios-diablo, etc, etc.) . Y empezamos a cargar a nuestro yo  cada vez con más significantes que van lo van definiendo . Soy esto, aquello y lo otro (en oposición a lo que no me define, o sea, a lo que siento que no soy). Y se va fortaleciendo sanamente nuestro Ego. Hasta acá, un proceso sano. Si somos rígidos, sonamos. No podemos llegar a entender que eso que nos define también nos limita a seguir creciendo y conociéndonos. Ahí se empieza a jugar como necesario explorar lo que no somos, para entender y asimilar nuestra sombra, pero en ese terreno no me quiero meter hoy con esta nota.

 Quiero detenerme en otro aspecto. El de la máscara. Esa formación que armamos, que nos permite entrar con los otros en un juego burgués. La máscara es como el manual de Protocolo y Ceremonial y el libreto que nos indica cómo proceder en determinadas situaciones. Es entrar en el encuadre de las relaciones. O sea, si soy psicóloga, qué lenguaje usar en mi encuentro con un paciente, cómo preparar el entorno adecuado (consultorio), qué clase de ropa ponerme para ese encuentro, qué tipo de acercamiento o distancia poner ante el otro paciente, qué decir, qué se espera que diga o que haga, etc., etc.

 Esto está bien en tanto la máscara no se me pegue a la piel como en el cuento de Fisher, El Caballero de la Armadura Oxidada (1). Entonces mi ego estará tan estratificado en ese rol que no podré ser la artista, o la amiga, o la novia, o la amante, o la hija, o la madre, o la nena que juega. Seré las 24 hs la psicóloga. Y no podré integrar otros personajes para sacarlos a la luz y darles la pista adecuada en en psiquismo para que salgan a su turno y se expresen.

 Cuando el ego se estratifica tanto, el riesgo de perderlo se vive como un riesgo de muerte. Miedo a la muerte, les resuena? A veces nos angustiamos frente al riesgo de muerte del prójimo, pero en las capas subyacentes, el miedo puede tener esta arista al no mirarnos desde el Sí mismo (lo que yo llamo Zona Testigo),  sino al identificarnos absolutamente con el Ego, y tememos pedernos al pensar en nuestra propia muerte; a dejar de ser esa identidad que nos proporciona la Máscara cuando lo único que sentimos es que somos esa Máscara del ego. Por ejemplo, si me desarrollé como abogado, y fui abogado toda la vida, cuando me jubile y me corra de ese rol, entraré en una pérdida de identidad, como si la parte más importante y vital de mí mueriera, haré una depresión, y posiblemente, una crisis de sentido. Porque no supe ver desde la totalidad de mi Ser que la partecita Abogado era sólo eso.

 Beneficios de vivir identificados con la Máscara ? Ah, sí. Ser excelentes profesionales (o amas de casa, o esposas o madres; depende de la Máscara que haya desarrollado), prácticos por el ejercicio contínuo y permanente. 

Desventajas? Estar condenados solamente a Ser eso, y no explorar la riqueza de no identificarnos con ese solo aspecto, o sea, ser testigo de nuestras máscaras, morando en el Sí mismos.

Otra desventaja o un tipo de termómetro para medir este juego de identificaciones?

Explorar qué sentimos en la entrega sexual al otro. 

Llegamos al orgasmo?

Qué es el orgasmo? 

La petite mort, la pequeña muerte. Muerte de qué? De la individualidad identificatoria del ego en su máscara. El miedo consecuente de perder identidad e individualidad. Del "Fall in love", o sea, caer en el amor.

Hacia qué abismo? De qué agarrarnos si al caer se desdibuja el Ego y no está esa zona Testigo armada que me sostenga?

Esa zona que me permite sentirme un SER que no se va a desintegrar si se me difumina el ego, si siento que muero en ese instante atemporal de fusión despersonalizada con el otro. Es como volver a la fusión simbiótica con esa madre que nos dio origen.

Si es solo sexo de deporte, cada cual es cada cual y no hay fusión ni entrega. Ni tampoco intensidad de orgasmo. Solo se llega a una planicie. Tibiamente. Sólo sexodedescarga biológica. De eso no estamos hablando.

Acá un diálogo entre Jung y su amante, paciente, discípula  que devela parte del misterio:

Diálogo entre Jung y Juffroliw Spielrein (29/9/1910- Suiza), extraído de “Un método peligroso (2)”

Jung (él): Explique la analogía que establece entre la pulsión sexual y la pulsión de muerte.

Spielrein (ella): El profesor Freud afirma que la pulsión sexual nace de una viva necesidad de placer. Si es cierto, por qué esa necesidad es tan a menudo reprimida con éxito?

El: Usted solía albergar una teoría sobre el impulso de destrucción y autodestrucción, de perderse.

Ella: Pues suponiendo que veamos la sexualidad como una pulsión, perderse a sí mismo, como dice, pero perdiéndose en el otro… en otras palabras, destruyendo la propia individualidad. No se resistiría automáticamente el yo a ese impulso como defensa?

El: Por razones egoístas y no sociales.

Ella: Sí. Lo que digo es que tal vez la auténtica sexualidad exija la destrucción del yo.

El: En otras palabras, lo opuesto a lo que sostiene Freud.

……………………

Diálogo entre ella y Freud.

Freud: De verdad cree que la pulsión sexual es una fuerza endemoniada y destructiva?

Ella: Sí, a la vez que es una fuerza creativa en el sentido de que de la destrucción de dos individualidades puede producir un nuevo ser pero la individualidad debe superar siempre su resistencia debido a la naturaleza autoaniquilante del acto sexual.

Freud: (…) Supongo que debe existir un lazo indisoluble entre el sexo y la muerte….

Para terminar esta nota, pego otra transcripción de la película como resumen de la postura de Jung:

 Jung: Debemos penetrar en territorio desconocido. Volver a las fuentes de todo lo que creemos. Yo no quiero abrir una puerta y mostrarle al paciente su enfermedad agazapada ahí como un sapo. Quiero encontrar un método de ayudar al paciente a reinventarse a sí mismo y encaminarle en un viaje al final del cual le espera el ser que siempre ha tenido la intención de ser.

(...)sólo el médico herido puede esperar curar.

(...) Mi amor por ti ha sido lo más importante que he vivido, para bien o para mal. Me ha permitido saber quién era yo. A veces hay que hacer algo imperdonable para poder seguir viviendo. .....

Sacar estos contenidos, verse al espejo. Menuda tarea. Que implica la honestidad de empezar a aceptarse. Como agrega mi colega y amiga, la Profesora María del Carmen Doyharzábal: " Para algunos dejar la máscara es ir al encuentro de su ser. Encuentro que no le presenta garantía alguna de convertirse en un encuentro feliz. Es dejar esa imagen perfecta que le da la máscara, para enfrentarse a un sentimiento real e irreversible, con la verdad de su vida, obligarse a tener que enfrentarla, a asumir su existencia. Es decir, arriesgarse a no jugar más a ser “el deseo del otro” y responsabilizarse –nada más y nada menos - por su propio deseo." Y de la propia vida...

Te animás a aventurarte en este viaje fascinante de Ser vos mismo?

Lic. Claudia Gentile

(1). Roberto Fisher, El caballero de la armadura oxidada. Enlace al texto en .pdf:

http://hombressinviolencia.org/docs/ARMADURA_OXIDADA.pdf

(2). Film: Un método Peligroso (A dangerous method)- USA, 2011. Dirigida por David Cronenberg. Una mirada sobre la intensa relación entre Carl Jung y Sigmund Freud que da a luz al psicoanálisis. Protagonizada por: Keira Knightley, Viggo Mortensen. Michael Fassbender, Vincent Cassel.

 Para vos que sos mi espejo, eterna navegante de esta maravillosa travesía hormonal que nos tocó vivir, sujeta como yo a las mareas cambiantes de nuestras emociones, habitante de la luna con sus cambiantes caras, misteriosa fuente de inspiración de la vida que se recrea en nuestro cuerpo.

 Para vos, que palpitás al ritmo de tu corazón, que estás insatisfecha y vacía cuando no es el amor lo que te mueve, y te sentís plena y radiante cuando podés dar de vos y te reciben.

 Para vos que llenás la mesa de platos maravillosos que no sólo nutren el cuerpo. Que nutrís estando solamente, y brindándote entera, y encontrando tiempo extra para incluso sacar más conejos de la galera y dividirte en múltiples partes.

 Para vos que no solo sos madre, sino amiga fiel, fiel compañera de tu hombre, que sabés escuchar a todos con infinita paciencia, que tenés la receta mágica para aliviar cada situación que te plantean, que sabés sacar pinturas de colores del pincel de tus manos para colorear los cuadros más grises con tus matices brillantes.

 Para vos, que lo único que pedís es que te entiendan, y aún a veces no recibiendo eso siquiera, no bajás los brazos, y recurrís a una oreja amiga que te escuche para seguir adelante sin caerte.

 Para vos que sos la luz y la sombra de tu propia naturaleza mágica femenina, habitada por hadas primordiales que te siguen contando sus historias ancestrales al oído: relatos de viejos aquelarres femeninos reunidos a la luz del fuego que las convoca para compartir sus vivencias y su sabiduría.

 Para vos, que no sabés qué hacer y todo lo que tenés que hacer es sentarte en silencio y escuchar la voz de la intuición que te habita y que es más sabia que tu conciencia. Y luego poner esos mensajes a la luz de tu conciencia para que organice el cómo llevar eso a cabo.

 Ese es tu misterio, hermana mujer. Misterio que no está afuera, misterio que se resuelve aprendiéndote a escuchar con la misma infinita paciencia con que escuchás a los demás.

 Qué quiere una mujer?

 La eterna pregunta que los hombres se hicieron y no pudieron ni podrán nunca responder. La respuesta de la satisfacción femenina no se encuentra afuera; la respuesta la susurra cada corazón de mujer pero no es un hombre el que debe escuchar ese susurro sino nosotras mismas.

 Ese susurro te dará la clave de lo que necesitás, de lo que anhelás y vos solamente sos quien podrá oirlo y llevarlo a cabo. Nadie más.

 Acaso no es ese el misterio femenino?

 Dejame ayudarte a encontrar tu propia voz y a saber decodificarla juntas en este maravilloso camino de la indiviuación que consiste en encontrarte con vos misma, quererte y respetarte.

 Namasté, querida hermana, compañera de camino!

Lic. Claudia Gentile

Cuántas veces tras una experiencia amorosa insatisfactoria o dolorosa, nuestro corazón se cierra para preservarnos de otra, o quizá si hay algún antecedente previo también infructuoso, nuestra mente aplica el razonamiento inductivo y termina generalizando un juicio que sería más o menos así: “TODAS las veces que una se enamora, le va mal”. Y de ahí a la profecía autocumplida sólo resta un paso: seguir sosteniendo la creencia. De ese modo, ese fantasma del pasado se proyectará inexorablemente hacia el futuro y si partimos con miedo, es probable que provoquemos aquello que queremos evitar en vez de prevenirlo.

Y qué desolada se ve la vida sin ese permiso de amar, de entregarse a dar y a recibir! Quizá la clave radique en esa vieja discusión que tenemos con mi hermana. Ella sostiene que el amor debe ser incondicional y yo, en tanto, lo planteo de un modo paradojal. Para mí debe ser incondicional en la medida en que para el otro también lo sea.

Me permito replantearme este axioma  (bendita posibilidad la humana de crecer, de dialogar y de ir modificando enfoques), y agrego, con más años de experiencia, que la incondicionalidad del amar no depende del que recibe esa dación que entrego. Yo la doy, si mi receptor no la toma, ya está dada. No me retraigo, cambio de objeto en todo caso, pero no dejo de amar.

Pero en este devenir de serpiente que transito, la clave en mi vida, como siempre digo es: ensayo, error, error, error, ensayo, acierto (siendo bastante reduccionista, por cierto!).

Esta reflexión surge de los dos poemas que pego a continuación, producto de dos etapas sucesivas, a las que abordé para su análisis desde una perspectiva astrológico-esotérica. Las analicé como la integración de los 4 elementos, claves de mi carta natal. Cuatro elementos:  dos masculinos y dos femeninos, resumen de esta labor de integración de lo femenino y lo masculino que comencé a investigar y a promover en mi programa de radio hace dos años. Lo dual que se va integrando: lo estoico y lo hedonista, lo blando y lo duro, lo activo y lo pasivo. Lo femenino y lo masculino. La integración de los opuestos, la síntesis de ambos en cada uno, y luego hacia afuera al vincularnos con los demás.

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-Primer Poema

Hielo y tierra 

(Sol, Venus, Saturno y Kirón en PISCIS) y

(Luna, Plutón, Marte, Urano en VIRGO)

Repre/mor  

(represión y temor)

Temí perder en el ardor,

en la pasión, la vida.

Por eso me inventé

circunspecta y convenida.

Temí al amar

enfrentarme a la locura,

por eso me vestí

con ropajes de cordura.

Me preguntas

-por qué callas?

Y al callar, te respondo:

-callan sólo mis labios:

me escondo.

Percal de acero es mi vestido,

firme cincel talló mi abrigo,

mano precisa moldeó mis plegues,

quitarlos, tú? Si puedes…

Claudia Gentile - 1996

-Segundo poema

Viento y Fuego

(nodo norte en géminis, Ascendente en Leo)

Apertura

 Percal  y seda:

y de eso, Qué queda?

Fuego y estopa,

viene el diablo y sopla.

Fuego y acero

y así me quedo.

Sexo y sudor;

adiós pudor.

Vida vivida

con garantías

de seguridades

y estabilidades.

Sin cuerda floja,

sin utopía,

ni fantasía

de probabilidades.

Viento que arrasa

dejando atrás

miedos, vencidos,

Dde inestabilidad.

Sol que se asoma

alumbrando mi adultez.

Qué esperás? Qué te retiene?

VIVI DE UNA VEZ!!

Si la vida es muerte,

y la muerte renacer,

que renazca en mi cuerpo

esta nueva mujer.

Que el deber te guíe,

así ha de ser,

pero no dejes nunca

por ello el placer.

Que es maravilloso

Sentir en la piel

La vida en los pliegues

De la madurez.

Claudia Gentile - 2011

Lic. Claudia Gentile
Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública - Astróloga


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mi otro blog:

Una visión transpersonal y colectiva sobre los duelos

Hace poco, hablando con un amigo, debatíamos sobre las verdades absolutas y las relativas. Y él me decía que según su enfoque, las verdades absolutas son las que resisten a cambiar aunque se alteren los ejes temporoespaciales. O sea, aquellas que siguen siéndolo hoy, ayer y mañana, y acá o en la China. Y obviamente que también resisten lo estrictamente individual y son colectivamente verificables. Arquetípicas diría yo.

Y qué más universal que el dolor por una pérdida? Perder algo o perder a alguien dolió siempre. En la prehistoria, en la Edad Media, ahora, y en el futuro. Acá, en Asia, en Europa y en Oceanía. A mí, a vos, a él, a ella y hasta al perro. A todos nos duelen las pérdidas. Por eso lo de la visión transpersonal, porque es una vivencia absolutamente individual, pero absolutamente arquetípica y por tanto, universal y colectiva. Pero no necesariamente aplica acá eso de “Mal de muchos, consuelo de tontos.”

Frente a una pérdida, se puede hacer duelo o se puede tapar el agujero con otro clavo y seguir la marcha. Tarde o temprano se vivirá ese dolor. Aunque se postergue.

Hacer duelos o no hacerlos? He aquí la cuestión. Duda existencial hamletiana.

Si me los permito atravesar, los padezco, me suelto del objeto que acabo de perder, suelto esa soga que me ataba a ese objeto externo, y la soga se retrotrae y se mete para adentro. Quedo, como siempre digo en estos casos, acaracolada, en pleno repliegue regresivo, introspectiva.

Y aunque duela, creo que la función de un duelo no es el sufrimiento inútil o punitivo, sino este repliegue que debería permitirnos el reencuentro con nosotros mismos, con lo que quedó de nosotros, con lo que introyectamos del otro que perdimos, para comprobar qué aprendimos, para hacer la síntesis de una etapa que cierra su ciclo, para analizar aciertos y errores, para programar la siguiente marcha, para incluso modificarle el rumbo al GPS de nuestras vidas.

Y… el duelo duele.

Pero qué duele más? La pérdida del otro? La pérdida de lo que era yo con ese otro? La pérdida de los rituales que compartíamos? La pérdida de un status de vida, llámese de vida de casados, de vida laboral si lo que perdimos fue un empleo o la condición de trabajadores activos y nos jubilamos? La pérdida del hijo que partió a hacer su vida? Qué perdemos con lo que acabamos de perder? Porque ese objeto muchas veces condensa muchas aristas y cuando se pierde, se lleva consigo un trozo de nuestra identidad. Y hay que reorganizar nuestro status a divorciada, viuda, jubilada, etc. No sólo nuestra identidad se ve afectada y reclama nuevos ajustes. Nuestra vida, muchas veces renuente a los cambios, también nos pide que reorganicemos nuestros tiempos, llenando los huecos aparentemente inllenables que dejó esa pérdida.

Entonces en el duelo duele el vacío. Y hace falta llenarlo de lágrimas a veces, de gritos, de reproches, de demandas, de reclamos hasta a Dios.

Y muchas veces ese hueco cuando el dolor es demasiado insostenible, se emparcha con placebos. Como si te hubieran robado el auto y salieras a dar una vuelta en bicicleta. Que te despeja un rato, pero sentís que no es lo mismo. A veces reemplazás el auto por otro, y la comparación es odiosamente inevitable. Y es lo único que te sale hacer. Pero volvés al tedio y al desgano, casi resignada a sentir que aquello que se fue es irremplazable.

Y es un tiempo difícil. Tiempo de dolor, tiempo de reencuentro. No con el objeto perdido, sino con uno mismo. Tiempo de desencuentro con los otros, que nos reclaman y a quienes no podemos acudir, o acudimos, pero desganados o desde nuestras máscaras.

Tiempo de quemar una etapa y velarla. Tiempo que genera cenizas, que requiere de nosotros quedarnos mirando el fuego hasta que las brasas dejan de arder. Tiempo de ver cómo desde esas mismas cenizas, lentamente, algo se empieza a gestar de a poco. Nuestro Fenix sagrado, que vuelve a resurgir y tímidamente comienza a desplegarse. Hasta que se pone en pié y empieza a agitar sus alas y a remover el polvo. Como una dínamo, lentamente se va permitiendo comenzar el aleteo hasta tomar impulso… y echarse a volar!

No te aisles de más o innecesariamente. No estás solo.

GAIA

En cada persona encuentro esa pizca

de encanto que me enamora,

y me conecta con la vida.

La vida que temo se vaya

dejándome sola y rendida.

 Perdida en vaguedades introspectivas...

y entonces decido asirme

a cada pulso de vida

y latir al unísono

con otras islas queridas.

 Ya que islas somos:

no es fantasía.

Somos islas...

y constructores de puentes.

 Tendedores de vías.

Un gran istmo

en el que algunas islas

son vecinas,

 y otras más lejanas

nos desafían.

 Claro que el océano

que aparentemente nos separa

esconde en sus profundidades

el gran secreto que a veces ignoramos:

...y es que estamos unidas.

                                              Claudia Gentile

Lic. Claudia Gentile
Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública - Astróloga


Terapias psicológicas tendientes a la individuación - Temas de género- Terapia de parejas - Talleres de autoconocimiento sobre la conformación de la femineidad - Grupos de reflexión - Grafoterapia.


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Re-crearse es un acto maravilloso que implica dejar que los contenidos que moran en nuestro interior cobren forma y se expresen. De esa manera, proyectándose nuestro inconsciente sobre el lienzo, sobre el papel, o en un escenario, podemos en un movimiento de retroalimentación, aprehendernos, conocernos, entender el símbolo que mora en la obra creada y entendernos más al acceder a la decodificación de esos símbolos.

                                       
Ya de por sí el sólo hecho de lograr la proyección de los contenidos internos es redentor. Cuánto más si logramos convertirnos en semiólogos para tratar de decodificar el mensaje de esos personajes que moran en nuestro interior y poder entender sus necesidades, aprendiendo a decodificar su lenguaje.
                                                    
Y desde ya, esto no ocurre solamente con las expresiones de arte. Hay otras vías por las cuales también podemos lograr entender nuestras motivaciones y deseos más ocultos. La vía de los sueños, la vía de los ejercicios de imaginación guiada, la vía del focusing, y también prestándole atención a nuestros olvidos, a nuestros lapsus, tanto verbales como escritos.

Y la sorpresa es mayor cuando no sólo brotan contenidos de nuestro inconsciente personal, sino otros que surgen del inconsciente colectivo. De esa memoria humana de la cual arrastramos restos tanto como en nuestra cadena de ADN se filtran restos de todos nuestros antepasados. En esos maravillosos y trascendentes momentos logramos aprehender el alcance de la psicología transpersonal al darnos cuenta, como si estuviéramos leyendo Cien años de Soledad, de todas las marcas que tanto cultural, como familiarmente arrastramos en nuestro psiquismo.

Apropiarnos de ellas nos enriquece al punto de permitirnos comprender con qué huellas quedarnos (mandatos sociales, familiares, culturales) y de cuáles desprendernos por estar caducas o no ser funcionales. Pero para ello el desafío que se impone es aventurarnos a recorrernos casi a tientas, a veces a oscuras y con el miedo de encontrar aquello que nos atemoriza ver, las profundidades de nuestra sombra. Pero no hay nada más aliviador cuando uno entra a un cuarto oscuro, que encender una luz (la luz del autoconocimiento) para disipar las sombras de los fantasmas y descubrir que no lo son; que a la luz de la conciencia se convierten en guía de nuestro propio camino de individuación.

No estás solo en este viaje. Lo podemos recorrer juntos. Te puedo ayudar y hacer de guía.


Lic. Claudia Gentile
Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública - Astróloga


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Estamos históricamente en un momento de grandes cambios. Uno de ellos podría resumirse en la frase: “Una imagen vale más que mil palabras”. Con lo bueno y lo malo que, como todas las cosas, esto implica.

Es la era de lo visual. La escritura, como medio de captar una idea vehiculizando un sentido que en nuestra imaginación recién cobra forma, quedó atrás, quizá cuando el radioteatro cedió espacio a la telenovela.

La imagen es la protagonista de la escena. La Gestalt de la forma visual impacta en el ojo directamente. La computación abrió un espacio audio-visual enorme y sin precedentes. En los colegios los chicos demandan imágenes para captar el mundo de las formas. Para ellos, luego llega la palabra, y no antes de la imagen. La era de la imagen como gran sintetizadora de la forma.

Imagen-forma que porta el sentido de su contenido. Pero también imagen-forma que revela muchas veces el vacío de contenidos.

En el peor de los casos muchos quedan prendados del brillo de la forma y pierden de vista el fondo o contenido. Y pareciera ser que el cuerpo-forma se torna el espacio de escritura del contenido: tatoos, piercings, cirugías excesivas, reiteradas e incluso superpuestas revelan escrituras de contenidos nuevos; borran las huellas del contenido de la propia historicidad.

Este nuevo cuerpo somatizando al extremo las quejas, los anhelos, las denuncias, los dolores, las gratificaciones, y los vacíos que no se pueden ya poner en palabras. Quizás porque el tiempo demande ir saltando de un objeto externo a otro, sin la pausa para pensarse y entenderse con palabras.

En el mejor de los casos, si logramos ver esos significantes externos y conectarlos simbólicamente con los significados que portan, recobraremos el sentido de nuestra vida. Pero si nos quedamos solo con las formas, con las múltiples y excitantes formas externas, perdemos de vista la riqueza introspectiva del sentido, y caemos presa de un horroroso vacío existencial que nos carcome el alma. Y para eso no hay cirugía ni mago del colágeno  que rellene ese vacío, ni tarjeta de crédito que calme la insatisfacción con cosas, ni estética ni maquillaje que cubra la emergencia de ese vacío que claramente se proyecta y lee en los rostros y cuerpos excesivamente retocados.

Figura-Fondo: La dualidad que plantea la corriente gestáltica. Forma-Movimiento: la dupla que se evalúa desde la Grafología. En definitiva, y desde donde lo estoy abordando en este artículo, Imagen externa-Percepción de uno mismo. Afuera y adentro.

 Dualidad. Y como toda dualidad, se corre el riesgo de polarizar e irse alternativamente de un extremo al otro. Y como toda dualidad, la puja de fuerzas en sentido contrario deja en parálisis y causa el dolor de una neurosis.

Y como toda dualidad, se resuelve en un tercer punto de síntesis, a mi criterio, logrando un punto testigo de autoconocimiento, dentro de uno mismo, que logre observar lo que reclama nuestro interior, lo que reclama nuestro deseo, las necesidades de nuestro cuerpo; en tanto sea testigo también del medio externo con sus propuestas, modelos y demandas.

Una zona testigo que logre negociar un acuerdo o síntesis para sentirnos en armonía con nosotros mismos y con nuestro entorno.

Lic. Claudia Gentile

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A partir del 5/7/2011, conduciendo el programa radial Femenino/Masculino, junto a Pedro Martino.

 

Todos los martes a las 20 hs (hora Argentina) en http://www.frecuenciaemprender.com.ar/

 

(Los programas ya emitidos quedan alojados en la página de la Radio Web y pueden ser escuchados en cualquier momento).

Qué tan difícil puede ser llevar a cabo la gran empresa de ser feliz?

A veces puede costar mucho dolor alcanzarlo, ya que puede implicar desilusionar a otros, defraudar sus expectativas.
Pero el otro tiene todo el derecho del mundo de hacerse la ilusión de lo que nosotros somos sin lograr ver auténticamente lo que somos en realidad, o mejor dicho, lo que estamos siendo, ya que ser uno mismo implica un devenir, un estar siendo en permanente evolución.

Cuando empezamos a descubrir el placer que brinda saberse, descubrirse a uno mismo, descubrir los propios deseos, origen de las propias insatisfacciones, y complacerlas, solemos generar insatisfacción en los demás que siguen exigiendo que sigamos siendo o haciendo lo que esperan de nosotros, y nuestros cambios suelen intranquilizar y molestar a los demás. Ahí el dilema hamletiano: Ser o no ser UNO MISMO? Permitírselo o no permitírselo para seguir complaciendo a otros a costa de nuestra propia insatisfacción?

Cuando la apuesta se logra hacer sobre el propio proceso de crecimiento, enfrentando incluso el miedo de quedarnos solos, el dolor aflora, ya que muchas veces sí nos quedamos solos. Y es que son muchas las pieles que en nuetro devenir de serpientes, debemos cambiarnos. Y cambiar de piel es quedar en carne viva, es vaciar un ropero porque los ropajes ya son viejos y pasados de moda y no logran expresar aquello de lo que nos queremos investir en una nueva etapa. Y este vacío no es solo un vacío de desapego de costumbres viejas, de creencias viejas sino que a veces también lo es de personas que ya no nos acompañarán en el siguiente tramo del camino. Pero el vacío genera la succión necesaria para que se llene la nueva etapa de ideas nuevas, de costumbres nuevas y de nuevos compañeros de camino.

A continuación pego una reflexión de Carina Bonansea sobre este devenir del viaje de la consciencia hacia el Sí mismo, en este hermoso viaje de individuación que la Vida nos invita a transitar para lograr una identidad propia e irnos corriendo de a poco de la identidad colectiva.

Las invito a reflexionar de la mano de Carina Bonansea:

"Vivimos en la era de la belleza… y en tiempos donde todo está al alcance de todos, y es allí donde debemos hacer de nosotros algo especial también por dentro.

Así, cuando conseguimos el propio equilibrio en ser especiales para nosotros mismos, es el punto de partida para lograr mágicamente lo que deseamos, ¿cómo lo conseguimos? equilibrando, y es algo que no es fácil, pues requiere de una concepción de nosotros mismos muy profunda, sin máscaras que nos confunden.

Y decir equilibrio no es caminar en la cuerda floja, ni tener la sensación que en cualquier momento estamos en caída libre; por lo contrario, es conseguir tener los pies plantados en tierra, con la mirada puesta en lo que de corazón deseamos y soñamos.

Algunos sienten que conseguir la esencia interior es tarea de gente culta, preparada y talentosa, y es algo que conseguimos simplemente teniendo propósitos claros y confianza en nosotros mismos. Todos a diario hacemos una contribución a nuestra esencia, respetándonos, siendo claros en lo que expresamos, brindando lo mas importante: la verdad.

Surgen dudas en esa búsqueda de esencia interior, como empalmes en ruta donde tenemos dos vías: una diferente a otra, y optando por lo que profundamente sentimos, siempre elegiremos la adecuada; así vamos aprendiendo a respetar nuestras propias elecciones.

Seamos positivos y escuchemos esa vocecita interior que nos ayuda a construir esta esencia, que no tengas duda que tiene fragancias propias.

Cuando consigues reconocer tu propia esencia, tiene identidad y perfume a lo que verdaderamente deseamos de corazón. Es cuando caminamos erguidos con la certeza que lo conseguimos, construimos algo internamente que es puro y simple. ¿Cómo cuidarla??, dejándonos ser nosotros mismos, no necesitas ser convencido de nada porque ya tienes identidad propia.

Cuando logras hacer lo que te gusta y sientes, recibes una energía fuerte que te lleva al éxito personal. De este modo, aceleras el desarrollo de tu propia imagen teniéndolo. Ya que tus deseos, sueños y pensamientos crean tu realidad, cuanto más te imaginas haciendo con éxito lo que te gusta, con más rapidez lo conseguirás.

Así, inevitablemente, estarás logrando ser una persona con Esencia por dentro." Carina Bonansea



Aprendamos a tener la valentía de decidirnos Ser, estando en eje, centrados en nosotros mismos.
No estamos solos.

 

                 

Se levantó sin ánimo

de afrontar mañanas,

desahuciado de lunas

que no amanecían.

Silencioso partió

mientras ella dormía.

Y se fue, desenredando

historias que se repetían.

Rememorando infinitas

auroras no compartidas,

mientras volvía al silencio

de su casa vacía.

Y se durmió al abrigo

del primer haz de luz;

amanecía otro día.

Que disipaba las sombras

de otra noche perdida.

Otra hebra de historia

que se enredaba en su vida.

Se durmió planeando

otra nueva aventura,

y se soñó regresando

a su casa y a oscuras.

Y vio al despertar a su madre

que el desayuno le ofrecía

mientras amorosamente

por su llegada tarde

lo reprendía.

                Cuarenta otoños lo atrapaban

                             en un letargo

                      del que no despertaba.

Y lamentó haber contribuido

a que su padre se marchara,

 se soñó marchándose él,

y se despertó en su propia cama,

junto a su café con leche humeante

y a sus cuatro tostadas.

                                             Claudia Gentile  28/05/2011

Una vez recuperado esto, viendo ese signo en su valor metafórico, simbólico, ese otro malo sobre el que depositaba todas las culpas se torna en maestro. Me enseña, me muestra, puestas en otro, las partes mías negadas y proyectadas que tengo que recuperar para poderlas trabajar y entonces, cambiar la piel.

Cambiar la piel es otra metáfora que presupone hacer un cambio subjetivo, abandonar una conducta, una cognición, una creencia; en definitiva, desapegarme de aquello que me ataba a un sufrimiento que no es gratuito, pero que sí es innecesario una vez resuelto. Cambiar la piel no significa cambiar mi esencia, dejar de ser yo misma. Cambiar la piel es podar las ramas viejas, no arrancar el árbol y plantar uno nuevo. Me desapego y cambio de piel. Quedo expuesta, a mí misma, al otro si me está ayudando, y me permito mostrarme. La piel nueva es todavía vulnerable, no tiene callos, no está probada. “Mejor malo conocido que bueno por conocer”, me dicen mis miedos, me dicen mis viejos hábitos apegados a la seguridad de lo conocido, aunque esto sea el dolor o la insatisfacción. “Que cambie el entorno, cambio el médico, cambio la pastilla, que cambie mi marido, mi jefe, mi hermano. Yo soy así y no voy a cambiar, la culpa la tiene otro”, le responde mi piloto automático que es más vago y miedoso que un chico asustado. Son las ramas viejas que se resisten a que las pode y se aferran a la vida.

*- En marzo vuelven a empezar más talleres y cursos de Grafología.

Esta vez sincerando la modalidad de trabajo que elijo y que más disfruto, y esto es trabajar individualmente con cada uno.

Tras años de armar grupos, me he enfrentado a las siguientes limitaciones:

- La primera y la más difícil es compatibilizar horarios. Si hay seis interesados en un mismo taller (supongamos el Taller inicial de Grafología para gente sin conocimientos previos), resulta que uno prefiere a la mañana, otro los sábados porque no trabaja, otro par la tarde a la salida de la oficina, otro al medio día para no irse de noche, y siempre se me hacía difícil combinar más de tres personas en una misma franja horaria.

- Supongamos que lo lograba, aquí eran otras las problemáticas: que si uno faltaba, a su regreso quería que le volviera a explicar lo que se había dado la clase anterior. No me convenía económicamente reponerle a mi cargo la clase de manera particular porque eso apuntaba a reforzar el hecho de que podían faltar cuando quisieran y no generaba compromiso. Pero si no lo actualizaba con respecto a los contenidos vistos, me frenaba el avance del grupo.

- Otra limitación era el fin a que apuntaba cada uno. Podía haber alguien que estudiara para complementar su trabajo (pongamos por caso una docente, o alguien que estaba en selección de personal en su empresa), entonces los intereses hacían que la clase se disparara respondiendo las inquietudes de cada miembro mientras los otros quedaban por fuera escuchando algo que no les interesaba.

- Otra, que es inevitable, es que al analizar letras, cada asistente se viera reflejado en la problemática que estuviéramos viendo en la letra analizada, y terminara indagando sobre sí mismo. Esto es muy habitual que ocurra, casi es obvio, y puedo abordarlo con más comodidad en talleres individuales en donde amén de aprender a analizar otras letras, se puede detener la clase y explorar cosas personales puntuales, y convertirse en un taller de grafología y de autoconocimiento. Debo confesar que muchas de mis alumnas terminaron eligiéndome como terapeuta. Y hacemos ambas cosas a la vez cuando lo amerita y blanqueando la situación como corresponde.

- La otra es la misma dinámica grupal que a veces juega a favor con personas compatibles, y a veces se pone en contra y se terminan quejando los más callados de que hablan todo el tiempo los más inquietos, curiosos o extravertidos y se terminan yendo por este mismo motivo, o pidiéndome un taller individual.

Por tanto, para grafología mi propuesta de este año son los talleres individuales, de dos horas de duración por clase, una vez por semana, con una duración estimada para el nivel 1 de un año, práctica personalizada orientada a ver escritos que yo provea o que traiga cada alumno, planteando ese espacio como propio para que surja al ritmo que el alumno tenga, las dudas que quiera plantear, volver cuando algún tema no se haya comprendido bien, adelantar un tema que resulte demasiado fácil, o abocarnos a la finalidad de entrada que el alumno proponga.

Lo mismo para aquellas personas que estén estudiando en un instituto y quieran tomar clases de refuerzo. En ese caso pueden venir dos o tres compañeros juntos para ver los mismos temas y reforzar la práctica.

*- Talleres de autoconocimiento -  Terapia grupal

Grupos de no más de 4 personas.

Trabajaremos con: técnicas de psicodrama, de análisis transaccional, con técnicas de ensueño dirigido, de meditación guiada, técnicas de escritura creativa para abordar los temas vistos y aquellas vivencias que movilicen entre sesiones.

Horarios:

Martes de 15 a 17 hs. o

Viernes de 19 a 21 hs.

*- Terapias individuales:

 De acuerdo a la problemática de cada uno serán las técnicas que implemente: con técnicas de ensueño dirigido, de meditación guiada, técnicas de regresión, técnicas de escritura creativa para abordar los temas vistos y aquellas vivencias que movilicen entre sesiones, o terapia cara a cara no psicoanalítica, apuntando a favorecer el crecimiento personal y la individuación.

 Consultar aranceles a:

mail: grafosintesis@yahoo.com.ar

tel.: 4672-4423 y cel.: 153-343-3665

Skype: usuario: grafosintesis.

¿Cuántas veces huimos del pasado (margen izquierdo) en vez de afrontarlo para elaborarlo correctamente, y así lograr finalmente atravesar una etapa que se niega a quedar atrás, hasta que la enfrentemos a fondo y a conciencia?

Tiempos circulares

Cuando la calma te hace dudar de que todo esté marchando tan bien, y te da miedo de doblar la esquina y encontrarte con el fantasma que venías evitando.

Cuando la dicha te asusta porque el cielo tan celeste tiene el bosquejo de una nube oscura que se va empezando a dibujar en tu horizonte.

Cuando tras escapar de la tormenta, cuando ya empezabas a secarte, se avecina un pronóstico de más de lo mismo.

Cuando no podés creer que tantas seguidas se sucedan.

Y entonces se enciende una trémula luz de esperanzas en cuyo cono luminoso te querés abrigar, y el viento comienza a hacer danzar esa llama y se te empieza a abroquelar el alma de miedo a vivir más de lo mismo.

Cuando hablar de lo que te pasa ya no te produce alivio y sentís que seguís rumiando la misma encrucijada.

Cuando todo esto te pasa, ¿Qué te pasa? ¿Qué se te pasa por alto que no podés ver bien la puerta que tenés que abrir para pasar a otro nivel del juego, en el que se desplieguen otras instancias?

Estás atrapada en un vestíbulo circular abriendo puertas que te vuelven a conducir a lugares aparentemente dejados atrás. Cambian ligeramente los escenarios pero la obra que se despliega y que te atrapa sigue siendo la misma. Y esa parte tuya, la escritora del guión, se niega a afrontar originalidades, y recurre a viejos clichés que ya tu cronología debería asumir que están vencidos. Pero la película vieja se vuelve a reproducir remasterizada.

¿A qué taller literario deberías enviar a tu escritora a aprender a armar guiones nuevos?

Cuanto más intentás alejarte del margen izquierdo, con más vehemencia te alcanza. Pues acaso haya que acercarse para que finalmente se aleje solo.

Claudia Gentile

24-07-09

     La Tradición nos enseña que la Navidad es una época realmente especial para los humanos.

    Es, en verdad, la celebración del Solsticio de Invierno, la noche más larga del año.

    La noche en la que celebramos el Nacimiento de la Luz.

    Con toda seguridad la primavera llegará, la Naturaleza saldrá de su letargo y la tierra nos dará sus frutos.

    La noche siguiente a la del Solsticio, aún es muy larga, pero no tanto como el día anterior y así sucesivamente las noches van siendo un poco menos largas, pues la Luz paulatinamente va entrando en nosotros y en nuestra vida.

    La noche más larga contiene el germen de la Luz. La noche más larga corresponde con el día más yin del año. La energía en la naturaleza se ha ido moviendo hacia el interior siendo éste el momento en que más interiorizada se encuentra, más en contacto con nuestra esencia. A lo largo del invierno la localización de la energía sigue siendo muy profunda.

    La Navidad alquímica celebra el nacimiento de la Luz y la oportunidad que significa para los seres humanos el contacto con nuestra esencia. Los días que van desde el 24 de diciembre al 6 de enero se corresponden con la diferencia de días que hay entre un año solar y un año lunar. Enseñan los maestros que el día 24, la Nochebuena, se abre una Puerta energética que se cerrará el 6 de enero, Reyes. Durante este tiempo, el contacto con nuestra esencia nos muestra lo que somos con mucha claridad. Por ello, solemos estar muy sensibles y sensibilizados. Muchas personas se sienten más vulnerables en estas fechas. Aprovechar estos días para trabajar nuestro interior es un regalo, como cuando tenemos la oportunidad de "hacer limpieza en profundidad" en casa, y "tirar cosas que no valen, disfrutar con lo que encontramos que nos gusta tanto", se trata de disfrutar de nosotros mismos, de aprovechar para hacer un pequeño viaje interior.

    Los Magos visitaron al maestro Jesús y le mostraron sus respetos entregando regalos que representaban su triple naturaleza: era Rey, Hombre y Dios. Los Reyes Magos, eran tres, como todos sabemos, y representaban las Tres Fases de La Obra: Negro, Rojo y Blanco. Trabajando y pasando por estas fases varias veces en nuestra vida y a distintos niveles, podemos alcanzar la culminación de la Obra: la Transmutación del Plomo en Oro.

    Cada regalo que hacemos el día de Reyes, sea lo que sea, debería recordar a quien ofrecemos nuestros respetos que también tiene esa triple naturaleza. Todos la tenemos. Cuerpo-Mente- Espíritu, Azufre-Mercurio- Sal, Cuerpo-Conciencia de ser único-Conciencia de Ser parte del Todo.

    Convertir el Plomo en Oro significa hacernos mejores personas, purificarnos, hacernos fuertes, sólidos, intemporales, brillantes, sabios, nobles, luz... Convertir un trozo de carbón en un diamante puro.

    Regálate a ti mismo el reconocimiento de tu Ser. Disfruta de estos días, no dejes que el mundo comercial te robe la posibilidad de vivir con conciencia esta época tan preciosa del año. Regala, si quieres, un recuerdo, unas palabras de afecto, un deseo, unos minutos de compañía, unos minutos de tu meditación... pero siente que puedes hacer un cambio en ti y como un germen, puedes ser origen del cambio de otras personas.

    "Como es arriba es abajo" y las reacciones en cadena se pueden producir a escala subatómica, a escala cuántica y, aunque te cueste creerlo, en el mundo "real".

En esta oportunidad quiero compartir con ustedes una joyita que no es para todos. Es solo para aquellos a quienes le resuene esto en la Conciencia.

Se trata de un material que me acercó mi querida amiga Lila Deneken, desde Mexico, a quien se lo agradezco profundamente y aprovecho este espacio para difundirlo. Es un material del Dr. Jorge Carvajal.

Aquí va:

Entrevista al Dr. Jorge Carvajal
Médico Cirujano de la U. de A.
Pionero de la Medicina Bioenergética
Marzo 10, 2009

¿Qué es la enfermedad?
Es un maestro, una oportunidad para organizar una armonía superior en nuestra propia vida, a nivel físico, emocional, mental y espiritual.

¿Qué enferma primero, el cuerpo o el alma?
El alma no puede enfermar, porque es lo que hay perfecto en ti, el alma evoluciona, aprende
En realidad, buena parte de las enfermedades son todo lo contrario: son la resistencia del cuerpo emocional y mental al alma. Cuando nuestra personalidad se resiste al designio del alma es cuando enfermamos.

La Salud y Las Emociones

¿Hay emociones perjudiciales para la salud? ¿Cuáles son las que más nos perjudican?
Un 70 por ciento de las enfermedades del ser humano vienen del campo de conciencia emocional.
Las enfermedades muchas veces proceden de emociones no procesadas, no expresadas, reprimidas.
El temor, que es la ausencia de amor, es la gran enfermedad, el común denominador de buena parte de las enfermedades que hoy tenemos. Cuando el temor se queda congelado afecta al riñón, a las glándulas suprarrenales, a los huesos, a la energía vital, y puede convertirse en pánico.

¿Nos hacemos los fuertes y descuidamos nuestra salud?
De héroes están llenos los cementerios. Te tienes que cuidar.
Tienes tus límites, no vayas más allá. Tienes que reconocer cuáles son tus límites y superarlos porque si no los reconoces, vas a destruir tu cuerpo.

¿Cómo nos afecta la ira?
La ira es santa, es sagrada, es una emoción positiva porque te lleva a la autoafirmación, a la búsqueda de tu territorio, a defender lo que es tuyo, lo que es justo. Pero cuando la ira se vuelve irritabilidad, agresividad, resentimiento, odio, se vuelve contra ti, y afecta al hígado, la digestión, el sistema inmunológico.

¿La alegría por el contrario nos ayuda a estar sanos?
La alegría es la más bella de las emociones porque es la emoción de la inocencia, del corazón, y es la más sanadora de todas, porque no es contraria a ninguna otra. Un poquito de tristeza con alegría escribe poemas. La alegría con miedo nos lleva a contextualizar el miedo y a no darle tanta importancia.

¿La alegría suaviza el ánimo?
Sí, la alegría suaviza todas las otras emociones porque nos permite procesarlas desde la inocencia. La alegría pone al resto de las emociones en contacto con el corazón y les da un sentido ascendente. Las canaliza para que lleguen al mundo de la mente.

¿Y la tristeza?
La tristeza es un sentimiento que puede llevarte a la depresión cuando te envuelves en ella y no la expresas, pero también puede ayudarte. La tristeza te lleva a contactar contigo mismo y a restaurar el control interno. Todas las emociones negativas tienen su propio aspecto positivo, las hacemos negativas cuando las reprimimos.

¿Es mejor aceptar esas emociones que consideramos negativas como parte de uno mismo?
Como parte para transformarlas, es decir, cuando se aceptan fluyen, y ya no se estancan, y se pueden transmutar. Tenemos que canalizarlas para que lleguen desde el corazón hasta la cabeza.
¡Qué difícil! Sí, es muy difícil. Realmente las emociones básicas son el amor y el temor (que es ausencia de amor), así que todo lo que existe es amor, por exceso o defecto. Constructivo o destructivo. Porque también existe el amor que se aferra, el amor que sobreprotege, el amor tóxico, destructivo.

¿Cómo prevenir la enfermedad?
Somos creadores, así que yo creo que la mejor forma es creando salud. Y si creamos salud no tendremos ni que prevenir la enfermedad ni que atacarla, porque seremos salud.

¿ Y si aparece la enfermedad?
Pues tendremos que aceptarla porque somos humanos. También enfermó Krishnamurti de un cáncer de páncreas y no era nadie que llevara una vida desordenada. Mucha gente muy valiosa espiritualmente ha enfermado. Debemos explicarlo para aquellos que creen que enfermar es fracasar. El fracaso y el éxito son dos maestros, pero nada más. Y cuando tú eres el aprendiz, tienes que aceptar e incorporar la lección de la enfermedad en tu vida. Cada vez más personas sufren ansiedad. La ansiedad es un sentimiento de vacío, que a veces se vuelve un hueco en el estómago, una sensación de falta de aire. Es un vacío existencial que surge cuando buscamos fuera en lugar de buscar dentro. Surge cuando buscamos en los acontecimientos externos, cuando buscamos muletas, apoyos externos, cuando no tenemos la solidez de la búsqueda interior. Si no aceptamos la soledad y no nos convertimos en nuestra propia compañía, vamos a experimentar ese vacío y vamos a intentar llenarlo con cosas y posesiones. Pero como no se puede llenar con cosas, cada vez el vacío aumenta.

¿Y qué podemos hacer para liberarnos de esa angustia?
La angustia no se puede pasar comiendo chocolate, o con más calorías, o buscando un príncipe azul afuera.
La angustia se pasa cuando entras en tu interior, te aceptas como eres y te reconcilias contigo mismo. La angustia viene de que no somos lo que queremos ser, pero tampoco lo que somos, entonces estamos en el "debería ser", y no somos ni lo uno ni lo otro.. El estrés es otro de los males de nuestra época.
El estrés viene de la competitividad, de que quiero ser perfecto, quiero ser mejor, de que quiero dar una nota que no es la mía, de que quiero imitar. Y realmente sólo se puede competir cuando decides ser tu propia competencia, es decir, cuando quieres ser único, original, auténtico, no una fotocopia de nadie.
El estrés destructivo perjudica el sistema inmunológico. Pero un buen estrés es una maravilla, porque te permite estar alerta y despierto en las crisis, y poder aprovecharlas como una oportunidad para emerger a un nuevo nivel de conciencia.

¿Qué nos recomendaría para sentirnos mejor con nosotros mismos?
La soledad. Estar con uno mismo cada día es maravilloso. Estar 20 minutos con uno mismo es el comienzo de la meditación; es tender un puente hacia la verdadera salud; es acceder al altar interior, al ser interior.
Mi recomendación es que la gente ponga su despertador 20 minutos antes para no robarle tiempo a sus ocupaciones. Si dedicas, no el tiempo que te sobra, sino esos primeros minutos de la mañana, cuando estás fresco y descansado, a meditar, esa pausa te va a recargar, porque en la pausa habita el potencial del alma.

¿Qué es para usted la felicidad?
Es la esencia de la vida. Es el sentido mismo de la vida, encarnamos para ser felices, no para otra cosa. Pero la felicidad no es placer, es integridad. Cuando todos los sentidos se consagran al ser, podemos ser felices. Somos felices cuando creemos en nosotros, cuando confiamos en nosotros, cuando nos encomendamos transpersonalmente a un nivel que trasciende el pequeño yo o el pequeño ego. Somos felices cuando tenemos un sentido que va más allá de la vida cotidiana, cuando no aplazamos la vida, cuando no nos desplazamos a nosotros mismos, cuando estamos en paz y a salvo con la vida y con nuestra conciencia.
Vivir el Presente

¿Es importante vivir en el presente? ¿Cómo lograrlo?
Dejamos ir el pasado y no hipotecamos la vida a las expectativas de futuro cuando nos volcamos en el ser y no en el tener. Yo me digo que la felicidad tiene que ver con la realización, y ésta con la capacidad de habitar la realidad. Y vivir en realidad es salir del mundo de la confusión.

¿Tan confundidos estamos, en su opinión?
Tenemos tres ilusiones enormes que nos confunden. Primero creemos que somos un cuerpo y no un alma, cuando el cuerpo es el instrumento de la vida y se acaba con la muerte. Segundo, creemos que el sentido de la vida es el placer; pero a más placer no hay más felicidad, sino más dependencia. Placer y felicidad no es lo mismo. Hay que consagrar el placer a la vida y no la vida al placer. La tercera ilusión es el poder; creemos tener el poder infinito de vivir.

¿Y qué necesitamos realmente para vivir?, ¿acaso el amor?
El amor, tan traído y tan llevado, y tan calumniado, es una fuerza renovadora.
El amor es magnífico porque crea cohesión. En el amor todo está vivo, como un río que se renueva a sí mismo. En el amor siempre uno puede renovarse, porque todo lo ordena. En el amor no hay usurpación, no hay desplazamiento, no hay miedo, no hay resentimiento, porque cuando tú te ordenas porque vives el amor, cada cosa ocupa su lugar, y entonces se restaura la armonía. Ahora, desde la perspectiva humana, lo asimilamos con la debilidad, pero el amor no es débil. Nos debilita cuando entendemos que alguien a quien amamos no nos ama.
Hay una gran confusión en nuestra cultura. Creemos que sufrimos por amor, que nuestras catástrofes son por amor. pero no es por amor, es por enamoramiento, que es una variedad del apego. Eso que llamamos habitualmente amor es una droga. Igual que se depende de la cocaína, la marihuana o la morfina, también se depende del enamoramiento. Es una muleta para apoyarse, en vez de llevar a alguien en mi corazón para liberarlo y liberarme. El verdadero amor tiene una esencia fundamental que es la libertad, y siempre conduce a la libertad. Pero a veces nos sentimos atados a un amor. Si el amor conduce a la dependencia es eros. Eros es un fósforo, y cuando lo enciendes se te consume rápidamente, en dos minutos ya te quemas el dedo. Hay muchos amores que son así, pura chispa. Aunque esa chispa puede servir para encender el leño del verdadero amor. Cuando el leño está encendido produce el fuego, Ese es el amor impersonal, que produce luz y calor.

¿Puede darnos algún consejo para alcanzar el amor verdadero?
Solamente la verdad. Confía en la verdad; no tienes que ser como la princesa de los sueños del otro, no tienes que ser ni más ni menos de lo que eres. Tienes un derecho sagrado, que es el derecho a equivocarte; tienes otro, que es el derecho a perdonar, porque el error es tu maestro. Ámate, sincérate y considérate.. Si tú no te quieres, no vas a encontrar a nadie que te pueda querer. El amor produce amor. Si te amas, vas a encontrar el amor. Si no, vacío. Pero nunca busques una migaja; eso es indigno de ti. La clave entonces es amarse a sí mismo.Y al prójimo como a ti mismo. Si no te amas a ti, no amas a Dios, ni a tu hijo, porque te estás apegando, estás condicionando al otro. Acéptate como eres; lo que no aceptamos no lo podemos transformar, y la vida es una corriente de transformación permanente.

Para completar este texto, y solamente para los pocos cuyos oídos estén preparados para escuchar esta voz, les pego el enlace a una conferencia de este mismo Maestro sobre la muerte.

Es una conferencia brindada por Sai Medicare Colombia, por el Dr. Jorge Carvajal, realizada en el Politécnico Grancolombiano el día 31 de agosto de 2007 en Bogotá.

http://www.youtube.com/watch?v=nxgGK-Djd3M

Para terminar, quisiera compartir un poema mío con ustedes.

EGO SUM

Hoy soy cáscara de ayer,

y soy promesa.

Soy todo lo que fui:

soy la proeza,

la no-resolución,

la vacilante.

Soy, sin definición.

Soy, expectante.

Y soy espectadora,

y soy  la vida.

Y soy generadora,

y  soy cenizas.

Y soy culminación,

y soy belleza;

-y soy con mi dolor

y mis bajezas.

Soy todo lo que soy,

-soy fantasía-,

soy hilo conductor,

soy alegría.

Soy lágrima que brota

y se convierte en río.

Soy gélida templanza

y soy estío.

Soy música que tañe

el Universo.

Soy prosa, soy amor

y soy un verso.

Un verso solo,

del Poeta

que me hizo Ser.

Y soy estrella

que fulgura en la noche

más  despejada.

Soy todo lo que soy

¡Y no soy nada!.

Soy.

Y para ser,

NO SOY.

-Dejadme siendo-

que quiero, mi Dios,

¡Seguir queriendo!

                                                                                                                    Claudia  Gentile - 1994

Claudia Gentile

Psicóloga UdeMM- Grafóloga Emerson-Astróloga

Cursos de grafología - Talleres de autoconocimiento - Grupos de reflexión - Terapias psicológicas - Grafoterapia

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Cartas. Cartas y más cartas. Cuántas cartas habré analizado en mi vida? Cartas de amor, cartas de solicitud de empleo, cartas de amigos, cartas de perdón, cartas pidiendo reconciliación.

Y un par de cartas suicidas.

Debo admitir que nunca tuve una directamente en las manos. Me tocó analizarlas, pero en “laboratorio”, mientras estudiaba.

Venían en una bolsita que las preservaba. El cuerpo de la carta preservado en una bolsita. Prolongando ad eternum ese último pedido, desde el dolor, explicando un porqué que volviera más entendible el acto. Ese último acto.

Hoy quiero leer otro tipo de carta suicida.

Y es que hoy alguien se mató arrojándose a las vías de un tren, Alguien más. Uno más entre tantos.

Y el cuerpo que quedó encerrado en una bolsita no era el cuerpo de un escrito. Y la tinta con que fue escrito ese grito de dolor no era azul.

Siempre evaluamos al analizar un escrito, la circunstancia que estaba atravesando su autor, entre otras cosas, y a quién estaba dirigido.

En este texto (tomo la realidad como un relato, y a este episodio como un texto), las circunstancias se advierten. Pero, quién es el destinatario? A quién llega y a quién afecta este acto?

Pensemos que el tren tuvo que esperar a la ambulancia, a los bomberos, a la policía. Más de una hora de demoras detuvieron esta escena ante el espanto de todos esos seres anónimos y eventuales, a los que les tocó ser testigos. Testigos, pero receptores, destinatarios de este acto.

Más que una carta íntima dirigida a otro en particular, esto parece un cartel, un pasacalles puesto en el espacio público. Para que lo público tenga en cuenta a este ser privado y anónimo. Privado de qué?, me pregunto. Privado de ser escuchado en los ámbitos sociales a los que parece estar dirigido su último acto de comunicación.

Ahora, y esto ya es un análisis absolutamente reflexivo y personal, ya que no conozco más datos del episodio que los que acabo de describir, yo me pregunto: habiendo tantos modos más privados de intentar quitarse la vida, por qué en su desesperación esta persona habrá apelado a hacerlo en un espacio público?

Y viendo los efectos de este acto hasta puedo equipararlo a los efectos de un piquete, de un corte de calles. Una detención del movimiento público como vía de efectivizar un reclamo que no fue alojado por las autoridades del modo esperado. Un reclamo que tuvo instancias anteriores menos rotundas, pero infructuosas.

Qué demandas anteriores no atendidas, hechas a los representantes de la función pública, habrá efectuado esta persona antes de llegar a esta situación?

Qué otros textos anteriores habrá escrito, que no fueron leídos ni tenidos en cuenta?

Qué nos pasa como sociedad, que tenemos que gritar, que cortar calles, convocar a los medios o esperar que más gente muera para lograr algún atisbo de respuesta de nuestros dirigentes, sordos a los reclamos sociales?

Estaré divagando demasiado con esta reflexión? Será un análisis muy personal y subjetivo de un hecho del que desconozco más datos como para poder abordarlo de otra forma? Valdrá si lo tomamos como un emergente social, sumado a otros casos similares, y no como la emergencia de una particularidad?

Me gustaría seguir pensándolo con la ayuda de ustedes.

PD.: Hoy, 24 de septiembre he recibido el siguiente comentario de una lectora. Me sentí obligada a pegarlo aquí, al pie de mi reflexión por la incumbencia de su relato entramándolo con el mío. Gracias Lorena.

Hola, no es casual que haya llegado aqui. Estaba buscando en google un poema llamado "sincronicidad" de Virgina Gawel, y no sé cómo, mi busqueda "cayó" en tu articulo.

Hace exactamente un año, mi papa se suicido arrojandose a las vias del subte. He analizado las causas y comprendo y perdono a este hermoso ser que fue mi papa, y hoy tu publicación me hizo pensar en algo. El era una persona que escribia bellísimamente. Todavia guardo algunos de sus escritos. En ese estilo tan bello que tenia para escribir habia realizado muchos reclamos a lo largo de su vida, a distintos funcionarios por distintas cuestiones. Unos meses antes de "morir" le habia escrito 2 cartas a la presidenta, preguntándole por qué muchas cosas, y entre otras, por qué nunca le habían devuelto todo su dinero (los ahorros de toda una vida), arrojado al corralito. En respuesta a sus cartas, recibio 2 fríos documentos, detallando numero de juzgado, etc. al que tenia que dirigirse. Siempre pienso que hubiera deseado una respuesta más bella. Algo parecido a sus cartas. Claro que este no fue el motivo de su decision final, pero me parece muy interesante tu reflexion, y no creo que estes divagando demasiado.
Te mando un beso. Gracias.
Lorena

Claudia Gentile

Psicóloga UdeMM- Grafóloga Emerson-Astróloga

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Hoy analizaremos un tipo de jamba en relación con la sexualidad

*Letra g de jamba angosta, terminada en ángulo.

Letra con predominio de zona superior.

 
*Fuente de las imágenes y sus respectivas descripciones: http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.enplenitud.com/cursos/2imagenes/cursos/grafoanalisis/imagenes/c17_5.jpg&imgrefurl=http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/1479046/Curso-Grafoanalisis-todo-posteado.html&usg=__qgggQ2QusZkVqHLAwXa20CqD1p8=&h=211&w=146&sz=3&hl=es&start=20&um=1&tbnid=CgiK--AtXQ880M:&tbnh=106&tbnw=73&prev=/images%3Fq%3Djambas%2Bangulosas%26hl%3Des%26safe%3Doff%26um%3D1

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-Astrología, grafología y psicología-

Tres enfoques que, sumados, multiplican sus sentidos.

Cuando el todo es más que la suma de sus partes.

          *¿Qué nos revela una carta natal?

La carta natal es un mapa astrológico del momento en que nacimos. Reza un axioma hermético: "Como es arriba es abajo y como es afuera es adentro". Pues ese mapa que está afuera, en realidad se podría decir que está en nuestro propio centro, trazando las rutas del recorrido que deberíamos transitar a lo largo de nuestra vida. Nosotros podemos elegir cómo recorrerlo, qué hacer con esos caminos para que sean menos o más espinosos. Pero la ruta está trazada.

Esto que les acabo de comentar no es más que la metáfora de la dicotomía "determinismo versus libre albedrío". Un tema que me apasiona. Fíjense que hasta desde la genética nos pasa lo mismo. La herencia (determinismo) nos plantea un cuerpo determinado, con ciertas características y predisposiciones, y nosotros decidimos cómo usarlo (libre albedrío). A partir de lo que hagamos con nuestra salud y nuestro cuerpo se desplegarán los potenciales que traemos o no. Si tenemos predisposición genética a padecer determinada enfermedad y no hacemos nada para evitarlo, la padeceremos. Si en cambio usamos ese dato con inteligencia,  sabremos reducir o evitar sus efectos.

De eso se trata: de usar nuestras predisposiciones natales con inteligencia. No se puede alterar la genética y es imposible que si nacimos petisos terminemos midiendo dos metros. Lo mismo ocurre con nuestro mapa natal. Si la Casa  XI de nuestro mapa es el lugar donde se concentran varios planetas, la casa de lo social digamos, es casi imposible que seamos islas desvinculadas de los otros. Pero de acuerdo con los planetas y el signo que ocupen, podremos analizar qué circunstancias pueden funcionalizar ese contacto con los demás, para que sea lo más adecuado y fructífero posible, y no se desaproveche la oportunidad que nos da la vida de transitar por esa experiencia comunitaria, no solamente entre amigos del club.

*¿Y cómo es que puede la grafología imbricarse con la astrología?

Pues porque la carta natal nos muestra un diseño muy simbólico de cómo será nuestra vida. Pero siempre digo, el nivel de significado lo determina el nivel de conciencia de quien se esté analizando. Mi ejemplo preferido es el siguiente: a una misma hora, en un mismo lugar nacieron tanto un pollo como un "Gandhi". ¿Podemos interpretar la carta de ambos de  la misma manera? ¿Valen los mismos niveles de significado para ambos? Supongamos que la carta nos muestre una posición planetaria que podría traducirse como una participación muy dinámica en asuntos sociales. Es distinto el alcance de la popularidad del gallo que la de nuestro Gandhi. Si el ejemplo no fuera tan drástico y se tratara de un operario de una fábrica y de un embajador, allí se vería más claramente lo bien que nos vendría analizar la letra de cada uno, para que nos revelara su nivel de conciencia, su nivel de entendimiento, en fin, los lineamientos de su perfil de personalidad, para saber de qué modo está cumpliendo o sufriendo los efectos de su carta natal. De la misma manera que la entrevista nos dará material para poder usar ejemplos de sus propias vivencias para graficarle lo que el simbolismo planetario nos indica. Vale decir, volviendo al ejemplo, si la carta revela una situación de liderazgo en eventos sociales, y la persona es sindicalista, podremos ponerle ejemplos al consultante en el mismo lenguaje y tipo de circunstancias que está viviendo, que comprenderá tanto mejor que si hablamos de manera simbólica y oracular.

Su estructura psicológica, abordada desde la decodificación de su escritura, y las circunstancias específicas de vida que nos aporta la entrevista, nos darán el cómo hablarle para explicarle el simbolismo de la carta, como así también para hacerle una devolución de lo que relevamos de su escritura, para que le resulte entendible y de utilidad.

*¿Qué aporta la Psicología?

La carta natal nos muestra el abanico de posibilidades, recursos y limitaciones con que cuenta una persona al nacer. Las áreas más cargadas de significado de su vida y el tinte con el que se presentarán para aprender determinadas lecciones.  La escritura nos muestra el estado actual del consultante, con lo cual podremos evaluar en qué situación específica se encuentra inmersa la persona aquí y ahora, y la estructura psicológica que desplegó. Para graficarlo a modo de metáfora. La carta natal sería el plano de recorrido de un tren y la escritura nos mostraría en qué estación se encuentra en este momento, el tramo actual que está transitando el consultante. Con la lectura de ambas se puede entender más el sentido de las experiencias que atraviesa el sujeto, y desde una terapia psicológica, se puede ayudar y acompañar a la persona a transitar más adecuadamente y con menos dolor, ese camino.

Cómo? Desplegándole significados que la persona irá analizando y metabolizando a su ritmo, para apropiarse de su destino como sujeto, lo más activamente posible, para ir dejando de ser, gradualmente, solamente objeto pasivo de su destino.

Hoy no voy a escribir sobre Grafología. Me gustaría contarles una pequeña viñeta de mi vida. Me lo permiten?

Aquí va.

Era el año 1979. En esa época estaba comenzando mi primer año de secundaria en el Instituto Ramón L. Falcón. El año anterior había sido un desastre para mí a nivel estudiantil y estaba repitiendo, en otro colegio, mi primer año. Me había prometido probarme, a ver si la cabeza me daba para estudiar. De lo contrario tenía decidido largar los estudios y dedicarme a Corte y confección (cosa que, sinceramente, odio hacer. Pero eran otras épocas). La cosa es que tan firmemente me propuse probarme intelectualmente, que al poco tiempo de empezado el año, ya me llamaban traga. Esto, lejos de mortificarme, me resultaba elogioso.

Pasaron unos meses. Había un compañero al que no le iba nada bien en su rendimiento escolar.

Morocho, ojos verdes, alto, grandote, muy pintón, de esos chicos tan lindos que intimidan. Pues decidió la rectora sentarlo conmigo a ver si lo encaminaba en los estudios, decía ella. Temblé. No estaba segura de encaminarlo a él o echarme a perder yo. Pues ese chico se llamaba Gabriel Febbraro.

Y me estoy acordando de él porque estamos próximos al Día del Amigo, y resulta ser que su padre, el Dr. Febbraro, fue quien instituyó ese día, que ya se celebra a nivel mundial.

                            El Dr. Enrique Ernesto Febbraro, nacido en 1924, quien es profesor de psicología, filosofía, historia, músico y odontólogo, y quien fuera candidato dos veces al premio Nóbel de la Paz, fue socio fundador del Rotary Club de San Cristóbal de Buenos Aires. El 20 de julio de 1969 mientras miraba por tevé la llegada del hombre a la Luna, se prometió a sí mismo que ese sería para siempre el Día del Amigo. Antes de que la Apolo 11 regresara a la Tierra,  envió mil cartas a cien países y, a vuelta de correo con 700 respuestas, había quedado fundado el Día del Amigo. “Escuché que el alunizaje del módulo era un gesto de amistad, desde la humanidad hacía el universo. ¡Ya está, es el día elegido!, dije. Hoy se celebra en unos cien países y está en la agenda del corazón de los argentinos”.(1)

Pasaron muchos años desde entonces. Solamente una vez volví a tener noticias de Gabriel, (quizás, y solo quizás, este medio nos vuelva a reunir). Pero el recuerdo de tantos amigos y amigas que pasaron por mi vida reverbera en mi corazón. Personas en las que confié, que se apoyaron en mí y en quienes me pude refugiar.

Hermanos y hermanas elegidas con el corazón que han andado tramos de mi vida conmigo, con quienes compartiera confesiones, camaradería, sonrisas de complicidad, críticas objetivas y certeras, dichas con la sinceridad del que te conoce a fondo y sabe cómo llegarte.

Otros tantos que han bifurcado sus caminos y con los que ya no compartimos vida, pero que moran en el recuerdo, y despiertan una sonrisa. Compañeros de estudio, compañeros de aventura, hermanos y hermanas del alma, vaya desde aquí mi homenaje.

Como dijera el Dr. Febbraro  en conversación con el director de Prensa Rotaria, Néstor C. Sarandria: "Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo. Él me enseña, yo le enseño. Ambos aprendemos y juntos vamos recorriendo el camino de la vida, creciendo. Sólo el que te ama te ayuda a crecer".

Solo el que te ama te ayuda a crecer. Qué mejor parámetro para evaluar una amistad como verdadera. Para pensar, no? Mientras tanto, un beso enorme para todos los que fueron y son mis compañeros de camino.

 (1)   Fuente: http://www.prensarotaria.com.ar/es/diadelamigo.htm

Claudia Gentile

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La grafología, la gripe A, los miedos y la resiliencia del argentino

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¿Cuál es la mejor técnica para aprender grafología?

No se trata en este caso de emprender esta disciplina solamente leyendo textos. Esto sí enriquece a posteriori, cuando uno ya sabe qué mirar, cómo conciliar toda la información recabada género a género en un perfil, y tiene la práctica suficiente como para avanzar sin demasiadas dudas. Entonces investigar suma visiones e interpretaciones.

Pero para una persona en formación, no hay nada que pueda reemplazar la marcación, corrección y práctica supervisada. Debemos como docentes enseñar a ver a aquellos que no tienen aún la mirada entrenada. Para eso es necesario medir, medir y medir. Aprender a ver bajo la lupa. Pero con un criterio. No se trata de fijar como consigna medir la altura de todos los óvalos de un escrito si desconozco qué información me aporta esa medición. Al medir voy confirmando o descartando una hipótesis previa. Habrá un nervioso como segundo temperamento? Será por eso que hay tanta irregularidad de tamaño? En este caso, no tiene demasiado sentido medir absolutamente todo, sino corroborar con un muestreo por cuadrante este fenómeno. Luego sigo aventurando: si es nervioso, debería haber fallas en la presión. A ver... Y también los puntos tendrían que estar a distancias irregulares, a ver...

Así va cobrando sentido el análisis; direccionalidad. Y esto se logra con alguien que nos vaya guiando en los primeros pasos. Que nos vaya mostrando cómo medir, qué medir, para qué medir.

Y por falta de tiempo eso es lo que está fallando en los institutos que atiborran a los alumnos de leyes gráficas y de teorías que obligan a repetir de memoria, pero olvidan la esencia del aprendizaje, lo que lo hace único: la práctica supervisada, la corrección en clase. Que es fundamental; lejos de ser una pérdida de tiempo es lo que diferencia a un grafólogo de un experto en teoría grafológica.

Sin esta guía, estoy observando el desaliento y la insatisfacción que sienten aquellos que ven frustradas sus expectativas tras las aparentes derrotas en los parciales que son tomados a vuelo de cóndor, con apuro por responder más a un programa que a un grupo humano, con puntos que ni siquiera se terminaron de explicar en clase.

A todos ellos me dirijo brindando mi apoyo y 27 años de experiencia practicando y enseñando grafología. Los talleres vivenciales y netamente prácticos son un modo directo de abordar la práctica grafológica analizando escritos desde las primeras clases a partir de la teoría, en implementación directa con la práctica supervisada de lo comprendido intelectualmente.

Claudia Gentile

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La función paterna

¿Por qué es tan importante la inscripción de la metáfora paterna

en el psiquismo de un individuo?

El ser humano nace absolutamente prematuro y dependiente de quien lo cobije como madre. Quien decodifique sus necesidades y las satisfaga. Quien lo nutra y lo proteja. Este rol es fundamental para cualquier individuo. Es vital para su supervivencia. Luego el niño ingresa en el lenguaje y empieza a expresarse. Se aleja paulatinamente de esta dependencia absoluta y radical hacia su madre o quien cumpla esta función. Una madre suficientemente buena, como diría Winnicot, alienta la independencia del niño. Y aquí entra en juego paralelamente el padre para oficiar este corte. Para mostrarle, grafológicamente hablando, el universo desconocido del margen derecho: la salida a lo social, con sus pautas (borde superior de la hoja). El padre muestra el mundo social y los códigos que lo rigen. Es el guardián de la ley, quien lega a este psiquismo en formación, los rudimentos de lo que se irá conformando como su Super Yo, como el asiento de los mandatos sociales, culturales y familiares que forjan el ingreso al mundo adulto que marca los límites, las posibilidades y las restricciones a los que como individuos nos vemos sometidos por formar parte de una sociedad, de una cultura que nos indica cómo debemos proceder y actuar para ser aceptados socialmente.

La salida al mundo sin estas pautas sería caótica, irrestricta. No sabríamos cómo comportarnos, querríamos satisfacer inmediatamente lo que se nos ocurriera sin saber postergar, reemplazar, planificar una acción para lograr lo que nos proponemos.

Esto lo posibilita el corte que el padre efectúa a la dependencia simbiótica hacia una madre incondicional que nos satisface en todo y sin demasiadas demoras, y a la vez, también posibilita la inscripción de un nuevo tipo de vínculo condicional que nos enseña que debemos ser y hacer determinadas cosas para merecer la aprobación y ser queridos.

Del amor incondicional de la madre al amor condicional del padre que marca las bases para el tipo de relación que tendremos con los otros sociales afuera del ámbito de casa. En el colegio se nos enseñará a cumplir con ciertos parámetros para ser reconocidos y aceptados, luego en nuestros empleos, con nuestros amigos. No es ya puro capricho todo, es sí cumplir para ser aceptados. Cumplir pautas sociales, comportarnos como se espera, aceptar reglas, horarios, códigos, moral, pautas sociales colectivas para cualquier tipo de actividad que emprendamos.

La aceptación de estas pautas implica un corrimiento de la letra inclinada a la izquierda, hacia una letra verticalizada o inclinada a la derecha. Esto nos posibilita ir cortando amarras de dependencia con lo que simboliza el margen izquierdo, para ir acercándonos al mundo y a los otros, al futuro, a las metas propias.

Al principio nuestra letra caligráfica responde y respeta el modelo aprendido. Aprendemos imitando. Luego la letra va cobrando un carácter más personal e individual y se va corriendo del modelo formal que aprendimos. Le agregamos características propias en la medida en que reformulamos con ciertos parámetros de libertad esos mandatos y pautas que aprehendimos, para hacerlos más flexibles y adaptados a nosotros mismos y a nuestro estilo. Si la letra es personal pero legible y sin gestos bizarros y “demasiado” propios, pues dentro de las pautas colectivas hemos hallado un estilo personal con nuestro sello.

Luego veremos si ese desprendimiento se ha ido logrando en la medida en que el margen izquierdo se vaya ampliando en tanto el margen derecho se reduzca en el encuentro confiado (facilitado por el padre) con lo “otro”, lo distinto a mí, lo externo, lo exogámico: la sociedad, el futuro, las metas. Empezamos a desear cosas que no tenemos y que nos proponemos alcanzar. La escritura progresa en su marcha hacia la derecha. Siempre llevaremos cáscaras de nuestro pasado, que nos constituye, que integra parte de nuestra identidad, pero en la medida en que los rasgos regresivos no sean los predominantes, y que las letras adosadas no abunden, habremos logrado una independencia que nos permita pararnos sobre nuestros propios pies. Nuestro yo revelará su firmeza con plenos nutridos, profundos, tensos, que afiancen nuestra identidad y nuestra autovalía.

Luego si sabemos adecuarnos adaptativamente al medio y a nuestra realidad circundante, el cuerpo del escrito seguirá pautas de orden en su organización: habrá pensamientos bien hilvanados, frases coherentes e hiladas, pausas, puntuación separando ideas. O sea, un diseño espacial del cuerpo del escrito que lo haga comprensible, con párrafos bien delimitados, con encabezamientos si se trata de una carta, con saludo, con firma. Esto nos hablará de una buena adaptación a los roles sociales que jugamos. No es lo mismo la organización de una carta de solicitud de empleo que una carta amistosa o familiar. Cada una tiene pautas aprendidas que se verá si se respetan o no.

Y no hay que olvidar el cotejo del cuerpo del escrito con la firma. Esta nos muestra lo más íntimo del individuo y el escrito, la formación de su carácter por relación dialéctica con el medio en que se desenvolvió.

Volviendo a la pregunta inicial, si la ley del padre no hubiera sido inscripta, no habría ingreso a la ley y no se respetarían pautas; la letra sería infantil, sinistrógira; el escrito, organizado caprichosamente, poblado de adosados. Propia de un individuo no individuado todavía inmerso en el cómodo regazo materno, sin haber podido construir un yo propio, sino compartiendo el yo de su madre.

Claudia Gentile

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Un breve análisis de un graffiti en letra de imprenta mayúscula

La mujer: habitante única del universo fucsia           

           Un aniversario más. Quizás para muchos sólo un día más en el calendario. Puede que para algunos hombres implique la compra de un ramo de rosas o un saludo al terminar el desayuno antes de irse.

¿Y para nosotras? Más allá del acontecimiento histórico que subyace en este día, ¿qué valor le damos al hecho de ser Mujer?

A ver, hermanas mías, ¿qué labor maravillosa implica pertenecer a nuestro género?

No esperen que me ponga en feminista a ultranza y comience a degradar al hombre, o a culparlo de nuestras miserias. Nada más lejano a mis intenciones. Simplemente intento hacer un abordaje al tema desde la especificidad de nuestro mundo emocional para ver si arrojo luz, como para que se establezca un puente de comunicación que acerque a ambos mundos: el femenino y el masculino.

Alguien me dice siempre (un varón) que el universo emocional es un terreno absolutamente desconocido. Sólo percibe los matices blanco y negros de los hechos fácticos, capturados desde la lógica secuencial y matemática. He aquí la forma de encarar el mundo del varón promedio. En su marco referencial, la lectura de nuestras expresiones emocionales le arrojan los datos de “está triste, regalémosle flores”, o “está contenta, hoy le puedo contar que el sábado trabajo.” Si se atreven a preguntarnos qué nos pasa, a las primeras quince palabras ya quedan abrumados por descripciones de sensaciones, emociones, percepciones que no logran captar, y pierden el hilo. Quieren hechos para entender las cosas, no matices rosas, lilas y violetas que describan sutilezas que les cuesta aprehender.

“Hay veces en que tengo situaciones delante que otros me advierten que no capto; es como si tuviera un elefante fucsia en frente de mi cara y no pudiera verlo”.

A qué situaciones se refiere este ejemplar del otro género? Pues a tantas que a nosotras no se nos escaparían nunca: la lectura de un gesto de alguien (que nos hirió, o que nos hizo mucho bien), quizás el matiz de una palabra dicha con cierto tono, un llamado que nos levantó el ánimo, pero que no transmitió absolutamente nada concreto, pero que nosotras supimos leer como que alguien captó que necesitábamos hablar y se puso delante para escucharnos y para contarnos algo lindo que nos contagiara su ánimo. “¿De qué hablaron, qué te dijo?”, nos preguntará el varón, que estuvo esa hora mirando la televisión mientras seguíamos en el teléfono. “Nada en particular, solamente charlamos un rato”, le decimos con una sonrisa rebosante de felicidad, tras haber estado calladas y sombrías durante la cena. El cambio a qué se debió, se preguntará él, sin entenderlo.

Y cuántas cosas sabemos ver y predecir al advertir entre los nuestros detalles que nos hablan a las claras de qué les está pasando a aquellos que queremos. Somos las “brujas” que sabemos de antemano un sinfín de cosas que a los varones se les escapan.

Está bien que a la hora de resolver cuestiones fácticas, como la compra de una casa, nuestra percepción se centra más en su clima interno que en los valores de mercado. Serán quizás ellos los que con más frialdad y buen tino manejen las variables económicas. Y puede que tras muchos y buenos años de una sana comunicación de pareja, se logren comprender los dos modos tan disímiles de captar el mundo, e incluso aprender bastante a funcionar en el registro del otro género, para completarnos e individuarnos.

He aquí el desafío. Se animan?

Feliz día!!!

Claudia Gentile

Psicóloga UdeMM- Grafóloga Emerson-Astróloga

mail: grafosintesis@yahoo.com.ar

tel.: 4672-4423 y cel.: 153-343-3665

¿Qué es la Grafología más allá del imaginario social?

Los comienzos de la grafología están ligados a sacerdotes mayormente, ya que eran quienes tenían acceso a la escritura.

Las primeras interpretaciones de escritos daban cuenta de aspectos morales, ya que la psicología aún estaba lejos de asentar sus bases. Encontramos en viejos tratados de grafología interpretaciones del tipo de: nobleza de espíritu, rectitud en el cumplimiento de sus deberes, persona recta, y otras por el estilo.

Luego sus interpretaciones se fueron ensamblando con las que aportaba la psicología y actualmente podemos ver enfoques que toman como marco de referencia las distintas corrientes psicológicas: la psicología psicoanalítica freudiana, o la psicología analítica junguiana, por citar dos ejemplos. Los marcos teóricos y las escuelas son diversas pero todas dan cuenta en esencia de lo mismo: el correlato de un escrito con características de personalidad del escribiente.

La grafología es definida por algunas corrientes como una ciencia cuyo objeto de estudio es la escritura de un individuo, y para otras, como una técnica proyectiva gráfica, auxiliar de la Psicología.

Ciencia o técnica, vieja discusión de quienes viven más conformes con los rótulos que con la comprobación empírica de su alcance, el hecho es que como cualquier método proyectivo, amparado en el axioma hermético “Como es arriba, es abajo. Como es adentro es afuera”, lo que propone es un sistema de códigos que permita asignar significados al escrito más allá de su mensaje connotado, o sea, más allá de lo expresado a través del contenido semántico de las palabras;  sino un significado psicológico que permita saber más sobre el autor del escrito de lo que se podría “leer” en el texto que escribe.

El significado atribuido a cada género escritural (tamaño, inclinación, etc) surgió primero de la observación de ciertas conductas en ciertos individuos que reproducían ciertos patrones escriturales que se correspondían recíprocamente (conducta con rasgo en la letra). Así se fue armando un sistema de estadísticas que le otorga el mismo carácter de experimental que tienen tanto la Psicología como otras ciencias, a la hora de levantar datos empíricos y cargarlos de un sentido comprobado.

El tamaño de la letra, su grado de inclinación, la disposición del texto en el espacio, por ejemplo, son pautas que podremos decodificar si sabemos su significado simbólico.

La carta escrita por un individuo difiere de la escrita por otro, aunque ambos hayan escrito el mismo texto. Cada uno lo escribirá a su manera, ejerciendo mayor o menor presión con la lapicera, agrupando su escrito en una región de la hoja o en otra, con su propio estilo personal de escritura o reproduciendo el modelo caligráfico aprendido en la escuela primaria. Y esta combinatoria será única de cada escribiente. Así como la interpretación global de su escrito.

Claudia Gentile

Psicóloga UdeMM- Grafóloga Emerson-Astróloga

mail: grafosintesis@yahoo.com.ar

tel.: 4672-4423 y cel.: 153-343-3665

Actividades de junio 2009

* Talleres de Introducción a la grafología-
Talleres básicos. Se abordará el estudio de los géneros gráficos.
Para personas sin conocimientos previos de grafología.
Duración: de junio a septiembre inclusive.
Frecuencia: semanal, una vez por semana, dos horas.
Alternativa de horarios:jueves de 19 a 21hs. (Comienza 4/6)
sábados de 14 a 16 hs. (Comienza el 6/6)
Costo: Consultar por mail.

* Taller de práctica de grafología para grafólogos y estudiantes de grafología-
Dirigido a aquellos que han tenido poca práctica supervisada y desean incorporar más experiencia. Se analizará un escrito por clase entre todos. Los alumnos pueden traer los escritos que estén analizando.
Duración: todo el año. Se puede ingresar en cualquier momento y dejarlo en cualquier momento, de acuerdo a las necesidades de cada uno.
No sigue un eje teórico fijo sino que se trabajará con el emergente del grupo (lo que los alumnos traigan), o de lo contrario, con escritos que yo presente. Si algún tema convoca un desarrollo teórico que el grupo desee que se despliegue, se puede contemplar para la clase siguiente y desarrollar, o si no están todos de acuerdo, pactar una clase aparte con los interesados.
Frecuencia: una vez por semana dos horas.
Horario: viernes de 19,30 a 21.30 hs.
Costo: consultar por mail.

* Grupo terapéutico bajo el marco del Análisis Transaccional-
Destinado a aquellos que quieran indagarse y repasar su modo de vincularse con los demás. Se abordará un tópico teórico en cada encuentro y luego se hará la puesta en común grupal desde una perspectiva vivencial.
Frecuencia: semanal, una vez por semana dos horas
Horario: sábados de 11.30 a 13.30 hs.
Duración: anual. Se puede incorporar gente durante todo el año.
Costo: consultar por mail.

Todos los talleres se impartirán en Floresta/Parque Avellaneda, a media cuadra de Av. Eva Perón al 4300.

Otras actividades:

* Clases individuales de grafología: para nivel inicial, medio, superior, graduados, práctica, supervisiones de grafológicos, preparación de exámenes. Firmas, temperamentos, números, letra de imprenta, orientación vocacional, grafología infantil.
Horario a convenir.
Costo: consultar por mail.

* Análisis grafológicos: perfiles de personalidad u orientación vocacional.
Estudio completo de la personalidad. Toma en una entrevista de 90 minutos y devolución una semana más tarde en entrevista de 90 minutos. Incluye grabación de la entrevista.
Costo: consultar por mail.

* Terapia psicológica individual:
Terapia orientada al autoconocimiento y a la resolución del conflicto abordadas desde la grafología y eventualmente la astrología para determinar el origen del conflicto y las posibles vías de resolución.
sesión de 90 minutos.  Aranceles personalizados.

* Consulta grafológica:
Sesión de 90 minutos sobre un escrito donde se abordará su análisis focalizado de acuerdo al interés del consultante. Incluye grabación de la entrevista.
Costo: consultar por mail.

NOTA: En los cursos y talleres mensuales, el pago es por mes adelantado y si la persona falta a alguna clase, ésta no se repetirá, por respeto a los que estuvieron presentes, ni se puede recuperar gratuitamente. De querer recuperarla, se acordará un horario y el alumno la abonará al costo de clase particular.

Para informes e inscripción: grafosintesis@yahoo.com.ar
http://grafosintesis.blogspot.com
tel.: 4672-4423 y cel.:153-343-3665

Claudia Gentile
Grafóloga Pública Emerson- Psicóloga UdeMM - Astróloga
Buenos Aires - ARGENTINA

Mi marido miró a otra.

Qué hago?

 Cuántas veces nos sentimos desfallecer cuando notamos su mirada posada en otra mujer? Qué alternativas tenemos? El reproche o recuperarnos como mujeres deseables?

Sofía lo vio mirar a otra mujer. De soslayo. Iba caminando por la calle de la mano de su hombre y pasó una mujer y él la miró. Con cuidado, tratando de disimular, pero Sofía lo notó. Automáticamente siguió la dirección de su mirada para ver bien a quién se dirigía. Pero qué le vio? Si era una mujer de su edad, una mujer como ella. Sin embargo él la miró con esa mirada de interés y deseo que antes era solo para ella. Qué emanaba de esa mujer que atraía su mirada? Sofía se conmocionó. Primero sintió dolor. El dolor de no saberse la única a los ojos de él. Luego el dolor mutó en bronca y no se pudo controlar. Estalló y le recriminó que lo había visto, que se había dado cuenta, que por qué le hacía esto a ella, que había dado su vida por él, por la familia, por la casa, y no se merecía  ese desprecio…

Analicemos:

Volvamos a vernos jóvenes, atrayentes. Su mirada convergía en nosotras. Éramos la dueña de sus sonrisas, las destinatarias privilegiadas de sus suspiros. Y luego, qué pasó? Toda una vida de transformaciones. Los hijos, los quehaceres domésticos, las camisas que planchar y las rutinas diarias fueron opacando la seducción. La relación se fue tornando más mecánica y previsible. Los diálogos se acortaban. Ya no había tiempo para arreglarnos. Los chicos demandaban todo el tiempo. Poco nos quedaba para nosotras.

Nos parábamos frente al espejo y queríamos huir. Sólo íbamos mirándonos por partes para no vernos toda entera y asustarnos. La cara, para pasarnos la crema a la noche, también mecánicamente; la cabeza, para cepillarnos el pelo. Una mirada rápida de cuerpo entero para ver si no nos había quedado algún manchón en la ropa de la comida de los chicos, antes de salir. Tratábamos de no prestarle atención al rollito que empezaba a dificultarnos a la hora de ponernos el pantalón que ya nos iba quedando chico. Nos poníamos una blusa amplia para ocultarlo. Un peinado rápido, nada de peluquería. Y él? También se había avejentado. Pero todo seguía su inercia hasta que lo descubrimos mirando a esa mujer y nos cayó toda la información junta sin que la pudiéramos procesar. El tiempo!!! El tiempo que había pasado desde la última vez que nos sentimos deseadas, las arrugas que se habían instalado en nuestro rostro… Sigo?

Mi querida lectora: antes de que me grites un insulto. Detente!!!

Si pudimos reflexionar juntas hasta acá, veamos qué alternativas tenemos. Quedarnos en la queja hasta que sea muy tarde y nada pueda hacerse? Es cómodo. Nos victimizamos y ponemos toda la responsabilidad afuera. En él, en los años, en la derrota del tiempo, intentando retenerlo con la maniobra de hacerlo sentir culpable, como hizo Sofía con su reproche. Pero qué clase de vínculo conformaremos con él de ese modo? Tendremos solamente un hombre acabado a nuestro lado que se queda con nosotras por obligación y falsa gratitud.

O tomamos cartas en el asunto e intentamos volver a seducirlo? Cómo?

Seduciéndote a ti misma. Siendo un poco egoísta y buscando espacios propios que te hagan sentir plena nuevamente. Haciendo algo para ti, que te enriquecerá por dentro, y eso se notará por fuera. Podrás, al recibirlo, hablarle de otras cosas que no sean las rutinas domésticas, y se reinstalará el diálogo. Puedes tomar un curso de algo postergado, hacer gimnasia, reunirte con amigas. Y, si tienes que salir, obviamente empezarás a ocuparte un poco más de tu imagen (qué negarlo, nos vestimos y nos arreglamos muchas veces para mostrarnos frente a otras mujeres amigas, no es así?). Y esa sana competencia con nuestras pares hará que empieces a tomar conciencia de cómo verte bien y de estar mejor contigo misma.

No podrás volver atrás, desde ya, pero podrás redescubrirte y valorarte en tu madurez. Encontrarte con nuevos modos de seducción. No hace falta que lo hagas sola. No pienses que solamente a ti te pasa. Todas pasamos por esto y no está mal buscar ayuda. Alguien que comparta tus códigos, que entienda tus problemas, con quien hablar de tus inseguridades. Es el momento adecuado para empezar una terapia en donde encuentres un espacio en el que  puedas dialogar para recuperarte como mujer. Para redescubrirte, y también para reinventarte en esta nueva etapa, sin tantos pudores y sin inhibiciones tontas. Alguien que te ayude a vencer tus inseguridades. A encontrarte con ese ser especial y único que vive escondido en tu interior.

De a poco, paulatinamente, sin demandarle nada, lo verás más interesado en ti. De nuevo. Pero sin reproches.

Podrás también recuperar tus espacios de intimidad con él. Cómo? Con rituales. Preparando una noche para ustedes solamente, una vez por semana: Podrán salir, ir a tomar algo juntos (sin los chicos, por favor!). Solo ustedes dos. O podrás armar esa noche especial en tu propia casa. Pondrás velas, te comprarás una ropa íntima sensual con la que te sientas a gusto, te maquillarás para él, podrás preparar una cena ligera y sensual, armonizar todo con una buena música, acompañar la velada con algún vino espumante, y simplemente dejarte llevar por lo que sientas. Pero todo de a poco, preparando el espacio, ganándose ese espacio para ambos que luego no deberá perderse. Armándolo juntos, recuperando la sensualidad, redescubriendo sus cuerpos, besándole cada arruga, cada rollito, sin pudores, que en cada pliegue del cuerpo está escrita nuestra propia historia, y esa historia vale; es la traza de nuestro camino recorrido. Dejándolo a él jugar sus fantasías contigo, paulatinamente. Hablando de lo que sienten, de lo que quieren, de lo que desean, de lo que fantasean, para poderlo jugar de a dos en ese espacio privado que podrán ir recuperando o quizás, armando por primera vez, con la madurez que te aportan sabiamente tus años vividos, que te jugarán a favor en esta etapa, y no en contra como venías sintiendo erróneamente.

Eso permitirá que vuelvas a ser la mujer, no solo la esposa, o la madre de sus hijos. Luego, cuando ellos marchen del nido, tendrás a un hombre y no estarás asfixiando a tus hijos para llenar el hueco que te dejaron al partir. Recuperarás tu pareja, tu ser mujer y podrán volver a encontrarse con adicionales nuevos, producto de la madurez y de la nueva etapa, tan rica, que se avecina, juntos.

No vale la pena intentarlo?

Claudia Gentile

Psicóloga- Grafóloga-Astróloga

mail: grafosintesis@yahoo.com.ar
tel.: 4672-4423 y cel.:153-343-3665

Skype: Usuario: grafosintesis

Hace un tiempo recibí una consulta sobre cómo determinar si el ambiente gráfico de un escrito era positivo o negativo. En otra entrada está mi respuesta y la forma en que lo evalúo.

Mi reflexión de hoy apunta a otro aspecto a tener en cuenta al respecto.

En uno de los talleres hace poco analizamos el escrito de un sanguíneo. Había desde ya rasgos de expansión, prevalencia del arquetipo curvo, gestos inflados, algunas letras adosadas. La escritura era aireada pero aún así se veían letras mal espaciadas unas de otras, muy juntitas. Era un escrito progresivo que avanzaba decidido a la derecha pero el margen izquierdo era estrecho. Vale decir, todos los gestos revelaban confianza, optimismo, expansión afectiva. Yo me pregunté en ese momento producto de qué era ese ambiente gráfico positivo. Había orden, buena disposición, letra clara, firma cercana al texto, predominio de zona media y baja, trazos finales prolongados. Un cierto retraimiento en margen derecho, ya que el escrito era una carta de solicitud de empleo, y evidentemente el hecho de ser juzgado por otro que leerá el escrito y cuya respuesta no se sabe, generaba en el escribiente un cierto temor a ser rechazado. Y esto es lo que aniquila al sanguíneo.

Todo lo expuesto no termina de explicar el sustrato que hacía posible este ambiente gráfico.  Solo enunciaba su existencia.

Entonces les pregunté a mis alumnas por qué creían que esta persona se sentía así, qué determinaba que pudiera sentirse tan expansiva y a resguardo dentro del sistema de sus vínculos. La respuesta la armamos entre todas. Era un escrito que mostraba a una persona que amaba y  siendo bien querida. Dando y recibiendo amor y confianza.

Ahora, qué pasaría si el entorno de ese escribiente no fuera el adecuado?  Podríamos encontrar trazos finales largos o estarían inhibidos? No tendería la letra a achicarse llegando al final de palabra en pleno gesto de retraimiento y de resguardo? La escritura seguiría siendo de mediana a grande? Quizás sí, pero probablemente con más inflados, con un gesto de orgullo que lo situara compensando en una postura más altiva frente al otro a quien reproche su falta de empatía. La espontaneidad del sanguíneo a la hora de expresar su afecto mostraría en vez de gestos suaves de acercamiento al otro, probablemente alguna letra agrandada dentro de la palabra: explosiones de mal humor, barras de “t” largas denunciando mal carácter ante quienes el escribiente no se sienta amado ni comprendido. Gestos defensivos, muchos más ángulos, gestos tanto de expansión como de retraimiento, dualidades entendibles. Quizás cuanto más negativo sea el entorno familiar o laboral de una persona (el entorno vincular), más probabilidades hay de que el escrito denuncie este hecho con un ambiente gráfico negativo.

Después de todo el campo gráfico, la hoja, es proyectiva del medio social en el que el individuo se desenvuelve. Desde ya que la realidad de cada uno es subjetiva, así que podríamos aventurar que si está el sanguíneo rodeado de biliosos, pongamos por caso, no se sienta tan a gusto. En cambio otro bilioso se sentiría bien contenido y satisfecho en un entorno así y lo reflejaría en su escritura. Esto como para poner un ejemplo de que el entorno no puede ser objetivamente evaluado sino a través del tamiz o de la mirada de quien vive en ese entorno, y de cómo lo vivencia.

Por tanto, cuando el escrito denuncia aspectos gráficos que conforman una gestalt positiva sabremos que la persona en ese recorte temporal se siente a gusto con su entorno, que sabe elegir los vínculos más adecuados para su estilo de vida, que puede hacer lo que la satisface, que está cómoda con su vida y sus circunstancias, que puede evaluar con claridad lo que siente y lo que le pasa.

Caso contrario, si el ambiente es negativo, su realidad psíquica y emocional no es la adecuada. Puede que esté denunciando síntomas familiares, puede que esté revelando su propio inconformismo, o su incapacidad para salir de vínculos nocivos, puede que esto ya se haya hecho carne en su psiquismo desde larga data y denuncie un cuadro patológico puede que irreversible, con disociación de una realidad exterior que lo aniquila.

Conclusión

No somos seres aislados. No salimos de un huevo. Estamos atravesados por los vínculos, somos el producto de esos vínculos y no estamos enteramente terminados. Nos vamos conformando artesanalmente a mano, de la mano de otros, y dándole a otros la nuestra. No se puede rotular a alguien por una circunstancia actual vista en el recorte temporal de un escrito. Uno va amoldándose al entorno que va eligiendo tener y eso se proyecta en un escrito.

Alguien en plena etapa conflictiva de un divorcio, por ejemplo, seguramente proyectará caos y dolor. Pero un año más tarde quizás las circunstancias ya se hayan aplacado y cambien, y esa persona en una nueva situación de vida y rodeada de otra gente, exprese en su escrito mayor armonía, que se traduzca en una mejora significativa de su ambiente gráfico, desde ya producto de su satisfacción en su ambiente interno mental y emocional.

Por tanto, a tener cuidado al evaluar con ligereza el ambiente gráfico, que incluso el nuestro puede variar de año a año de acuerdo a lo que nos vaya tocando vivir.

Claudia Gentile

Grafóloga Pública

mail: grafosintesis@yahoo.com.ar

tel.: 4672-4423 y cel.: 153-343-3665

Agradezco desde ya su lectura y los comentarios que quieran hacerme.

Claudia Gentile -
Grafóloga Pública

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Tel.: 4672-4423 cel.:153-343-3665

Buenos Aires - ARGENTINA

Llegan los exámenes! Supervisiones y clases de apoyo de Grafología

Ambiente gráfico positivo o negativo?